陽明学・一〇〇のことば―リーダーたちの行動哲学 [単行本]

陽明学・一〇〇のことば―リーダーたちの行動哲学 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  陽明学は、日本人のバックボーンを築いた大動脈である。陽明学とはどんな学問なのか。何を手がかりにしたら理解できるのかと悩む人のために、陽明学に生きた人物三十四名の著述言行録の中から、一〇〇のことばを採り出して、これをどう活かすかを解説した、リーダー達の必読書。

• 目次

  　　まえがき
  １　登第は恐らくは未だ第一等の事と為さざらん。……（王陽明）
  ２　険夷、 原胸中に滞らず。……（　〃　）
  ３　志立たざれば、 天下に成るべきの事なし。……（　〃　）
  ４　知は行の始め、 行は知の成れるなり。……（　〃　）
  ５　聖賢の人を教うるは、 医の薬を用うるが如し。……（　〃　）
  ６　その数頃の源なきの塘水とならんよりは、……（　〃　）
  ７　人は須く事上に在りて磨錬し、 功夫を做すべく、 乃ち益有り。（　〃　）
  ８　樹を種うる者は必ずその根を培い、 徳を種うる者は必ずその心を養う。（　〃　）
  ９　人生の大病は只だ是れ一の傲の字なり。（　〃　）
  10　学は須く己に反るべし。……（　〃　）
  11　諸公、 此に在っては務めて箇の必ず聖人と為らんとするの心を立つ要し。…（　〃　）
  12　学者の聖人を学ぶは、 是れ人欲を去って天理を存するに過ぎざるのみ。（　〃　）
  13　人を殺すには須く咽喉上に就いて刀を著くべし。……（　〃　）
  14　山中の賊を破るは易く、 心中の賊を破るは難し。 （　〃　）
  15　人生、 命に達すれば自ら灑落。 讒を憂え毀を避けて徒に啾啾せんや。（　〃　）
  16　夫れ学は之を心に得るを貴ぶ。……（王陽明）
  17　起ちて高楼に向かい、 暁鐘を撞く。……（　〃　）
  18　我がこの良知の二字は、 実に千古聖々相伝の一点の滴骨血なり。（　〃　）
  19　六経とは他にあらず、 吾が心の常道なり。……（　〃　）
  20　人々自ら定盤針あり。……（　〃　）
  21　知の真切篤実なる処は、 すなわち是れ行なり。……（　〃　）
  22　良知は只だ是れ箇の是非の心なり。……（　〃　）
  23　吾が平生の講学は、 只だ是れ致良知の三字のみ。……（　〃　）
  24　蓋し良知は只だ是れ一箇の天理の自然に明覚発見する処。……（　〃　）
  25　此の心、 光明。 亦復た何をか言わん。（　〃　）
  26　宇宙内の事は、 これ己が分内の事なり。 己が分内の事は、 これ宇宙内の事なり。（陸象山）
  27　学いやしくも本を知れば、 六経みな我が註脚なり。（　〃　）
  28　易簡の工夫は終に久大、 支離の事業は竟に浮沈。（　〃　）
  29　人の喩る所は其の習う所に由る。 習う所は其の志す所に由る。（　〃　）
  30　政をなすは人に在り。 人は政の本なり。 身は人の本なり。 心は身の本なり。（　〃　）
  31　易とは己なり。 他あるにあらざるなり。（楊慈湖）
  32　自然にして自得す。（陳白沙）
  33　静中に端倪を養出す。（　〃　）
  34　楽しきは是れ学、 学は是れ楽し。（王心斎）
  35　大人は命を造つ。（　〃　）
  36　出でては必ず帝者の師となり、 処りては必ず天下万世の師となる。（　〃　）
  37　聖人は過ち多し。（聶双江）
  38　戒慎 恐 懼は良知を致す所以なり。（鄒東廓）
  39　至善無悪と曰うもまた可なり。 無善無悪と曰うもまた可なり。（銭緒山）
  40　戒懼するは、 すなわちこれ良知なり。（　〃　）
  41　功を本体に用いると、 功を用いて以て本体を求むるとは、 また微しく毫釐の異有り。（欧陽南野）
  42　日も尚お昃く有り、 月も尚お虧くる有り。（王龍溪）
  43　息は三教の宗を範囲す。（　〃　）
  44　其の天則の自然に順って、 我、 心を容るる無し。（　〃　）
  45　陽明先生の学、 それ聖学たること疑なし。……（羅念庵）
  46　此の身、 才に立てば、 天下の道、 即ち現る。（羅近溪）
  47　それ童心とは真心なり。……（李卓吾）
  48　穿衣吃飯は、 即ち是れ人倫物理。 穿衣吃飯を除却して倫物なし。（　〃　）
  49　人に男女有りと謂ふは則ち可なれども、 見に男女有りと謂はば、 豈に可ならんや。（　〃　）
  50　為善去悪は、 無善無悪を悟りて始めて真なり。（周海門）
  51　心は舟のごとく、 意は舵のごとし。（劉念台）
  52　慎独を言えば、 身・心・意・知・家・国・天下、 一斉に倶に到る。（劉念台）
  53　餓死のことは小にして、 節操を失うことは大なり。（　〃　）
  54　妄を却けて真に還るの路こそ、 喫緊の工夫なり。（　〃　）
  55　胸中、 万斛の泪あり。 半ばこれを二親に灑ぎ、 半ばこれを君上に灑ぐ。（　〃　）
  56　吾の言は一人の私言にあらず。……（黄宗羲）
  57　悔過自新は千聖進修の要訣。（李二曲）
  58　人の病に惻隠する心を育てよ。（李穆堂）
  59　聖人の明徳は至誠無息、 長在不滅なり。（中江藤樹）
  60　天地の間、 みな天然一定の分数あり。（ 　〃 　）
  61　孔門の教えは文・行・忠・信の四なり。（ 　〃 　）
  62　君子は主と親との軽重を言わず。（熊沢蕃山）
  63　学ぶ所は常に士心の発奮にあり。（三輪執斎）
  64　大臣の心得は、 先づ諸有司の了簡を尽くさしめて、……（佐藤一斎）
  65　学は立志より要なるはなし。……（ 　〃 　）
  66　此の学は吾人一生の負担なり。 当に斃れて後已むべし。（ 　〃 　）
  67　少くして学べば、 則ち壮にして為す有り。……（ 　〃 　）
  68　吾が躯は、 父母全うしてこれを生む。 当に全うしてこれを帰すべし。（ 　〃 　）
  69　太虚に帰す。（大塩中斎）
  70　「明」 字、 「親」 字、 「止」 字はみな自分を責める 「功夫」 だ。（ 　〃 　）
  71　一毫も懈心の生ずれば、 即ち百悪の叢まる所となる。（吉村秋陽）
  72　事の外に立ち事の内に屈せず。（山田方谷）
  73　誠意の学に従事して之を実功の間に試みる。（ 　〃 　）
  74　小生平日陸子 「白鹿洞之講義」 を尊信仕、……（林良斎）
  75　智者は機を投ずるを貴ぶ。（佐久間象山）
  76　士君子、 経を誦せざれば、 則ち以て本を立つるに足らず。……（春日潜庵）
  77　志は高遠を期し、 功は切近を貴ぶ。……（池田草庵）
  78　万民の上に位する者は、 人民の標準とならねばならぬ。（西郷隆盛）
  79　誠忠派の人々は、 世の中に酔ひ候塩梅、 逆上いたし候模様なり。（　〃　）
  80　丈夫の一諾、 苟もすべからず。（吉田松陰）
  81　然れども知は行の本なり。（ 　〃 　）
  82　上うえに獲えらるは、……。（ 　〃 　）
  83　断頭上に在りて活を求む。（東沢瀉）
  84　良知を説きても良知を見ざる者。（山田準）
  85　飲食も読書も消化を要す。（　〃　）
  86　人生の指導原理となる経学。（安岡正篤）
  87　人物学を修める二つの秘訣。（ 　〃 　）
  88　知識・見識・胆識（安岡正篤）
  89　神明は則ち日の升るが如く身體は則ち鼎の鎮する如し。 （ 　〃　 ）
  90　心中常に善神を含むこと。（ 　〃　 ）
  91　目先にとらわれず長い目で見る。（ 　〃　 ）
  92　先賢教えを垂れて民厚きに帰す。（ 　〃　 ）
  93　日本農士学校 「学道箴規十則」（ 　〃　 ）
  94　無名にして有力なる人たるべし。（ 　〃　 ）
  95　六中観と六然（ 　〃　 ）
  96　一利を興すは一害を除くにしかず。 一事を生やすは一事をへらすにしかず。（ 　〃　 ）
  97　万世ノ為ニ太平ヲ開カムト欲ス。 （ 　〃　 ）
  98　一燈照隅行―万燈照隅行― （ 　〃　 ）
  99　素心規と自然訓（ 　〃　 ）
  100　諸教は帰するところみな同じ。 （ 　〃　 ）
  　　　研究書案内

• 内容紹介

  日本人のバックボーンを築いた陽明学とは一体どんな学問か。陽明学に生きた34名の著述言行録の中から、一〇〇のことばを採り出して、これをどう生かすかを解説した、リーダーたちの必読書。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  小林 日出夫(コバヤシ ヒデオ)
  昭和２年２月東京神田生まれ。昭和２２年旧制二松学舎専門学校卒。昭和２９年明徳出版社創設、同４０年株式会社に組織変更代表取締役、平成３年社主。昭和３０年学校法人二松学舎評議員、同５０年理事、平成３年常任理事、同７年理事長、同１１年顧問

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