イデーン〈2-2〉純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想(第2巻)構成についての現象学的諸研究 [単行本]

イデーン〈2-2〉純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想(第2巻)構成についての現象学的諸研究 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  心とは、他者とは、環境世界とは、私とは。自然であると同時に精神でもある人間は、いかに世界を認識し、世界の一員となっているか。本書『イデーン』第二巻第二分冊には、感情移入論から間主観的身体、生活世界、受動性・受容性問題など、後期フッサールのテーマも出揃い、著者の思考の格闘が生々しく描かれる。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第３篇　精神的世界の構成（自然主義的な世界と人格主義的な世界との対立；精神的世界の基本法則としての動機づけ；自然主義的な世界に対する精神的世界の存在論的優位）
  付論

• 内容紹介

  「精神はそれ自身の環境世界によって規定されており、しかも人格的な世界との相対関係の中で構成される自然と関係することによって、いろいろな種類の依存関係を示している以上、精神は自然との調整も行なっている。しかしこのことは、精神が絶対的、非相対的であることを妨げはしない。すなわち、もしもわれわれがすべての精神を世界から抹消すれば、もはや自然は存在しない。しかしもしわれわれが自然を、すなわち《真の》客観的‐間主観的な現存在を抹消するとしても、いぜんとして或るものが、すなわち個人的な精神としての精神はつねに残存している。ただし社会性の可能性は、つまり〈身体の何らかの間主観性を前提する共握〉の可能性は失われる。その場合われわれは個人的な精神をもはや〈物質的な世界と関係することによって、人格的な世界とも関係する、狭義の社会的な意味での人格〉としてもってはいない。《個人的な》生活がどれほど貧弱になろうと、やはりわれわれはともかく〈自己の意識生活を具えた自我〉を保持しているのであり、そしてその自我は、そうした貧しさの中でも自分の判断や評価の仕方や、自分の態度を決める際の動機づけられ方の点で、各自の個性を保持しているのである」
  
  心とは、他者とは、環境世界とは、私とは。自然であると同時に精神でもある人間は、いかに世界を認識し、世界の一員となっているか。『イデーン』第二巻第二分冊である本書には、感情移入論から間主観的身体、生活世界、受動性・受容性問題など、後期フッサールのテーマも出揃い、著者の思考の格闘が生々しく描かれる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  フッサール,エトムント(フッサール,エトムント／Husserl,Edmund)
  １８５９年４月８日当時のオーストリア領に生れる。１８７６年ライプチヒ、ベルリン、ウィーンの各大学に学び、１８８３年学位を得る。１８８４年ウィーン大学のブレンターノの門下に入り、専攻していた数学から哲学への道を歩む。１９０６年ゲッチンゲン大学教授となり１９１６年まで在職。その後１９２８年までフライブルク大学教授。１９３８年死去
  
  立松 弘孝(タテマツ ヒロタカ)
  １９３１年名古屋に生まれる。１９５３年南山大学文学部独文学科卒業。東京大学大学院修士課程を経て、１９５５‐５８年ボン大学で哲学専攻。南山大学名誉教授
  
  榊原 哲也(サカキバラ テツヤ)
  １９５８年静岡県に生れる。１９８８年東京大学大学院人文科学研究科博士課程中退。現在、東京大学大学院人文社会系研究科准教授

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