構築された仏教思想―ゴータマ・ブッダ 縁起という「苦の生滅システム」の源泉 [全集叢書]

構築された仏教思想―ゴータマ・ブッダ 縁起という「苦の生滅システム」の源泉 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  ゴータマ・ブッダの脱人格化は可能か？信仰から論理へ―。言語化され有機化された仏教思想。その本質をラディカルに問う、仏教学の新たな地平を切り拓くシリーズ。

• 目次

  まえがき
  
  第一章　ブッダとゴータマ・ブッダ(釈尊)
  1　ブッダ──普通名詞と固有名詞
  2　ブッダの宗教性
  3　唯一のブッダ──ゴータマ・ブッダの〈誕生〉
  4　初期経典に見られるブッダとは?
  5　ブッダの死によって仏教が始まった
  
  第二章　最初期の仏教とその時代背景
  1　仏教が興った時代と六人の沙門
  2　仏教とジャイナ教の類似性
  
  第三章　最初期の仏教の思想的特色
  1　『スッタニパータ』に見られる「無常」
  2　『スッタニパータ』に見られる「無我」
  3　『スッタニパータ』に見られる「涅槃」
  4　仏教の基本的立場──「正しく自覚して行う」
  5　仏教の基本的立場──「執着を乗り越える」
  6　仏教の基本的立場──「現世において体得する」
  
  第四章　根本思想としての縁起説
  1　ゴータマ・ブッダの悟りと縁起説の伝承
  2　十二支縁起の各支の意味
  3　ゴータマ・ブッダの悟りと縁起――諸説を眺めて
  
  第五章　各支縁起説の展開
  1　『スッタニパータ』「争闘」──縁起説の萌芽
  2　『スッタニパータ』「二種の観察」──縁起説の源流
  3　三支縁起説
  4　五支縁起説
  5　十支縁起説
  6　十二支縁起説
  
  第六章　ゴータマ・ブッダと縁起説
  1　各種縁起説の成立と展開
  2　ゴータマ・ブッダと縁起説
  3　縁起と涅槃の語義
  4　「縁起」の意味
  
  あとがき

• 出版社からのコメント

  原始仏教における縁起思想の展開を詳説する

• 内容紹介

  私たちが自明視している「ゴータマ・ブッダ」観や「縁起」観を再検討する試み。『スッタニパータ』を中心とする古層文献を詳細に読み込み、ゴータマ・ブッダ観の形成過程や縁起説の思想的重層性を論理的に導き出す。
  
  図書館選書
  ゴータマ・ブッダの脱人格化は可能か?信仰から論理へ―。言語化され有機化された仏教思想。その本質をラディカルに問う、仏教学の新たな地平を切り拓くシリーズ。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  並川 孝儀(ナミカワ タカヨシ)
  １９４７年（昭和２２年）、京都府に生まれる。佛教大学大学院文学研究科仏教学専攻博士課程満期退学。博士（文学・佛教大学）。専攻は原始仏教・アビダルマ（部派）仏教。インドのジャワハルラル・ネルー大学客員教授などを経て、佛教大学文学部教授

• 著者について

  並川　孝儀 (ナミカワ　タカヨシ)
  並川/孝儀
  1947年(昭和22年)、京都府に生まれる。佛教大学大学院文学研究科仏教学専攻博士課程満期退学。博士(文学・佛教大学)。専攻は原始仏教・アビダルマ(部派)仏教。インドのジャワハルラル・ネルー大学客員教授などを経て、佛教大学文学部教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

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