産む産まないは女の権利か―フェミニズムとリベラリズム [単行本]

産む産まないは女の権利か―フェミニズムとリベラリズム の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  中絶の権利の承認と胎児の生命に対する配慮は両立できるのか。フェミニズム思想の深化をめざして、リベラリズムとの差違を明らかにする。

• 目次

  はしがき
  
  序章　産む産まない権利とリプロダクティブ・フリーダム
  　1　中絶の権利の諸問題
  　2　リプロダクティブ・フリーダムと中絶の「権利」
  
  Ⅰ　フェミニズムとリベラリズムの相克
  
  第一章　井上達夫・加藤秀一の論争
  　1　中絶は権利葛藤問題か
  　2　論争のすれ違いが意味するもの
  
  Ⅱ　身体を所有する権利をめぐって
  
  第二章　所有権としての中絶の「権利」
  　1　身体の自己所有の原則
  　2　所有権による中絶の正当化1――パーソン論における中絶の「権利」
  　3　所有権による中絶の正当化2――ジュディス・トムソン「人工妊娠中絶の擁護」
  　4　所有権に対するフェミニストの異議――「胎児の両義性」の主張
  
  第三章　身体的統合の平等としての中絶権――ドゥルシラ・コーネルの試み
  　1　身体的統合の権利と中絶
  　2　コーネルは所有権を乗り越えたか
  
  第四章　「身体」の再編
  　1　＜対象としての身体＞から＜私が存在する身体＞へ
  　2　胎児と「私の身体」の境界
  　3　＜私の身体は私のもの＞再考
  
  Ⅲ　プライバシー権をめぐって
  
  第五章　公私の分離原則とプライバシー権
  　1　正の善に対する優位
  　2　中立性の原則
  　3　個人の独立性
  　4　プライバシー権としての中絶の位置づけ
  　5　フェミニストのプライバシー権批判
  
  第六章　「ケアの倫理」とリベラリズム批判――キャロル・ギリガンの『もうひとつの声』
  　1　もうひとつの声
  　2　ケアと正義（リベラリズム）をめぐる論争
  　3　ケアの倫理と再生産責任
  
  第七章　宗教的自由としての中絶の「権利」――ドゥオーキンの『ライフズ・ドミニオン』をめぐって
  　1　「価値」問題としての中絶
  　2　「宗教的自由」論はプライバシー権批判をのりこえたか
  
  終章　リプロダクティブ・フリーダムに向けての課題
  　1　リベラリズムとの決別
  　2　フェミニズムと「孕む」こと――「生命倫理学」を超えて
  　3　リプロダクティブ・フリーダムに向けての課題
  　4　リベラリズムとフェミニズムの今後
  
  あとがき
  参考文献
  索引

• 内容紹介

  中絶の権利と胎児の生命に対する配慮は両立できるのか。フェミニズム思想の深化をめざして、リベラリズムとの差異を明らかにする。
  
  フェミニストが主張する「私の身体は私のもの」と、リベラリズムの身体の自己所有の概念とは同じものか。それぞれの特徴を探る。フェミニズムは「女の身体は女のもの」という中絶の自由の主張を、リベラリズムの権利の概念を用いて正当化してきた。しかし胎児の生命のとらえ方をめぐって、リベラリズムに対していらだちや違和感をかかえこんでいる。女性の権利と胎児の権利の衝突をどう調停すればよいのかを考え、二つの思想の特徴を明らかにする。リベラリズムを批判的に相対化しようとする試み。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  山根 純佳(ヤマネ スミカ)
  １９７６年神奈川県に生まれる。２０００年早稲田大学教育学部卒業。２００２年東京大学大学院人文社会系研究科修士課程修了。現在、同博士課程在籍

• 著者について

  山根　純佳 (ヤマネ　スミカ)
  山根　純佳（やまね すみか）
  
  早稲田大学教育学部卒業。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了，博士（社会学）。現在，実践女子大学人間社会学部教授（ジェンダー研究，再生産・ケア労働論）。主著に，『産む産まないは女の権利か──フェミニズムとリベラリズム』（2004年），『なぜ女性はケア労働をするのか──性別分業の再生産を超えて』（2010年，ともに勁草書房），「ケアの再公共化とフェミニズムの政治──福祉国家・ケア・新自由主義」（『挑戦するフェミニズム』分担執筆，有斐閣，

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