ヘーゲルにおける理性・国家・歴史 [単行本]

ヘーゲルにおける理性・国家・歴史 [単行本] の 商品概要

• 目次

  　序章　本書の視角と構成
  
  第一部　ヘーゲル歴史哲学の成立とその背景
  
  　第一章　「歴史における理性」は人類に対する普遍妥当性を要求できるか？
  
  　　序
  
  　　第一節　一八二二年度講義の基本前提
  
  　　第二節　一八二二年度講義の全体構造
  
  　　結び
  
  　第二章　「歴史における理性」はいかにしてヨーロッパで実現されたか？
  
  　　第一節　発展段階論的歴史観の解釈替え
  
  　　第二節　一八二二年度講義の全体構造（続）
  
  　　第三節　普遍妥当性要求の自己限定
  
  　第三章　世俗化運動としてのヨーロッパ近代
  
  　　序
  
  　　第一節　一八三〇年度講義序論における自由の発展の基礎づけ
  
  　　第二節　一八三〇年度講義ゲルマン世界論における自由の実現プロセス
  
  　　結び
  
  第二部　ヘーゲル国家論と法哲学講義
  
  　第四章　帝国の崩壊、ライン同盟改革と国家主権の問題
  
  　　序
  
  　　第一節　一六四八年前後における主権概念の受容
  
  　　第二節　帝国解体期における主権概念の再生
  
  　　第三節　ライン同盟改革期における主権概念をめぐる論争
  
  　　第四節　一八二〇年前後における主権概念の理論的定式化
  
  　　結び
  
  　第五章　西欧政治思想史におけるヘーゲルの国家論
  
  　　序
  
  　　第一節　西欧政治思想史の二つのコンテクスト
  
  　　第二節　コンテクストの中のヘーゲル国家論
  
  　　結び
  
  　第六章　ヘーゲル法哲学講義をめぐる近年ドイツの論争
  
  　　序
  
  　　第一節　戦後『法哲学』解釈の基本動向
  
  　　第二節　第一次法哲学講義公刊をめぐる論争
  
  　　第三節　第二次法哲学講義公刊をめぐる論争
  
  　　第四節　回顧と展望
  
  　（付論）その後の論争の経過
  
  第三部　初期ヘーゲルの思想形成
  
  　第七章　若きヘーゲルにおける政治と宗教
  
  　　序
  
  　　第一節　原初的政治観としての共和主義
  
  　　　一　フランス革命をめぐる状況的選択
  
  　　　二　共和主義理念をめぐる原理的考察
  
  　　第二節　ベルン期ヘーゲルの宗教構想
  
  　　第三節　フランクフルト期ヘーゲルの宗教構想
  
  　　　一　ヘルダーリン合一哲学の受容
  
  　　　二　「キリスト教の精神」における合一哲学の展開
  
  　　　三　「キリスト教の運命」を通じての合一哲学の相対化と生の思想の誕生
  
  　　結び
  
  　第八章　イェーナ期ヘーゲルにおける体系原理の成立
  
  　　序
  
  　　第一節　ドイツ観念論の文脈におけるイェーナ初期の絶対者概念
  
  　　　一　超越論哲学に対するシェリングの論争
  
  　　　二　主観性哲学に対するヘーゲルの論争
  
  　　　三　同一哲学に対するヘーゲルの論争
  
  　　第二節　神学的・超越論的文脈におけるイェーナ後期の精神概念
  
  　　　一　自然法講義草稿における神学的伝統の受容
  
  　　　二　一八〇四年度体系構想における精神概念の形成
  
  　　　三　『精神現象学』における精神概念の完成
  
  　　結び
  
  　注
  
  　あとがき

• 出版社からのコメント

  草稿研究に基づくヘーゲル政治思想像の革新

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  権左 武志(ゴンザ タケシ)
  １９５９年生まれ。東京大学法学部卒業、法学博士（北海道大学）。北海道大学大学院公共政策学連携研究部教授。西洋政治思想史専攻

ヘーゲルにおける理性・国家・歴史 [単行本] の商品スペック