いま、聖書をよむ―ジェンダーによる偏見と原理主義の克服をめざして(シリーズ平和をつくる〈1〉) [単行本]

いま、聖書をよむ―ジェンダーによる偏見と原理主義の克服をめざして(シリーズ平和をつくる〈1〉) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  一つの価値観をおしつけ、自由な批判精神を摘みとる―原理主義克服のために、原初史（創世記１章～１１章）に託された真のメッセージはなにかを問う。

• 目次

  はじめに
  1時間目　　旧約聖書の構成、成立、伝達
  １．聖書のよみ方
  批判的に聖書を読む
  批判と非難
  「歴史を学ぶ」とは？
  聖書との対話を通して
  ２．「旧約聖書」とは何か
  「旧い契約」「新しい契約」
  「契約を切る」
  四つの契約
  70人訳聖書
  構成について
  新共同訳聖書
  五書の成立、ヴェルハウゼンの提唱
  スピノザの排斥
  マルチン・ノート－－『モーゼ五書伝承史』
  書記の誕生
  正典化・キャノナイゼイションの過程
  正典化の必要性
  公的朗読
  死海写本
  ソーフェリーム・数える人々
  ２時間目　天地創造物語
  　　　はじめに神は天地を創造した
  　　　闇から光りを
  　　　希望の光
  　　　パターンのくり返しと、言葉による創造と行為による創造
  　　　左右対称に込められたメッセージ
  　　　クリエーショニズム－創造主義と進化論
  　　　信仰の告白
  　　　生きることの意味
  　　　バビロニア捕囚
  　　　バビロニアの信仰体系との対決
  バビロニアの創造物語
  神々の奴隷としての人間、「神の似姿」しての人間
  神の像の「民主化」
  
  ３時間目　アダムとエバ物語
  　　　「人間は土の塵から造られた」
  　　　「エデンの園」
  　　　「マイムマイム」
  　　　地に仕える僕
  　　　善悪の知識の木
  　　　エバの創造
  　　　父母を見捨てて
  　　　蛇の誘惑
  　　　関係の崩壊
  　　　原因譚
  　　　エバ、「命」
  アダムとエバの関係
  問題の箇所
  アーダームは男か
  ケネグドー－－彼と向き合う助け手
  男性だけの翻訳委員会
  
  ４時間目　　ノアの洪水物語
  　　　カインとアベルの物語
  　　　二資料仮説によるノアの洪水物語
  　　　J版洪水物語
  　　　P版洪水物語
  　　　増補改訂仮設
  　　　神による継続的創造
  　　　古代オリエントの洪水物語
  　　　
  ５時間目　　　バベルの塔物語
  　　　物語のような歴史、歴史のような物語
  　　　通時的研究・共時的研究
  　　　著者が託した主張
  　　　バベルの塔物語を読む視点
  　　　嫉妬による殺人
  　　　人間の悪への裁き
  　　　バビロニアのバベルの塔
  　　　多様性の祝福
  　　　多様性を生き抜く
  
  　むすび
  
  　おわりに
  　参考文献

• 内容紹介

  原初史の最初に出てくる天地創造物語は史実なのかどうかが争われてきた。宗教と科学の対決とも言われてきた。しかし、この物語が史実なのか神話なのかという二者択一の問いを立てること自体が、原理主義にとらわれた行為ではないか。原理主義からの解放を視野に入れながら、原初史物語に託された「聖書の著者（たち）」からのメッセージは何かを聴きとる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  高柳 富夫(タカヤナギ トミオ)
  １９４９年茨城県生まれ。東京神学大学博士過程前期終了。１９９２年～９５年、Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ　Ｄｉｖｉｎｉｔｙ　Ｓｃｈｏｏｌ（アメリカ・マサチューセッツ州ケンブリッジ）留学、２０００年卒業。現在、日本キリスト教団中野桃園教会牧師、農村伝道神学校教師

• 著者について

  高柳　富夫 (タカヤナギ トミオ)
  たかやなぎ　とみお
  1949年　生まれ。
  1983年　東京神学大学博士課程前期修了
  1992年～95年　Episcopal 　Divinity School
  　（アメリカ・マサチュ-セッツ州ケンブリッジ）留学、2000年卒業　訳書：現代聖書注解シリーズ『ダニエル書』『ハーパー聖書注解』『新しい創造の神学』他

いま、聖書をよむ―ジェンダーによる偏見と原理主義の克服をめざして(シリーズ平和をつくる〈1〉) の商品スペック