啓蒙と霊性―近代宗教言説の生成と変容 [単行本]

啓蒙と霊性―近代宗教言説の生成と変容 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  近代性の変転のなかで展開された、宗教をめぐる言説の系譜と変容をたどる。過去と現在における宗教理解の終りなき相克と葛藤のうちに、近代性の臨界点を探り、その行く末を展望する。

• 目次

  　はじめに
  
  序章 「宗教」の生誕――近代宗教概念の生成と呪縛
  　はじめに
  　1 近代における「宗教」の浮上
  　　1-1 religioからreligionへ
  　　1-2 近代宗教概念の生成
  　2 近代宗教言説の諸相
  　　2-1 宗教言説の近代的諸形態
  　　2-2 理性宗教論の系譜
  　　　啓蒙主義と宗教概念
  　　　理神論と自然的宗教論の宗教概念
  　　　理神論の帰趨
  　　2-3 宗教批判論の諸相
  　　　宗教批判論の諸特徴
  　　　無神論的宗教批判――フランスの場合
  　　　啓蒙宗教論から宗教批判論へ――D・ヒュームの位置
  　　　ドイツにおける宗教批判の展開
  　　2-4 神秘主義の立場
  　　　「神秘主義」概念の生成史 ロマン主義以降
  　　2-5 宗教の歴史論から近代宗教諸学の生成へ
  　　　宗教言説と歴史性の問題
  　　　ドイツにおける宗教史論の展開
  　　　宗教諸学の生成
  　3 「宗教」を語りつづけるということをめぐって
  　　3-1 宗教言説の諸々の場所と主体
  　　3-2 Writing against Religion？
  
  Ⅰ 宗教・宗教学・宗教批判
  
  第一章 新宗教と知識人――初期ドイツ宗教社会学と「知識人宗教」
  　はじめに
  　1 ドイツ教養市民層とその「宗教性」
  　　1-1 ドイツ宗教とプロテスタント(ルター派)文化
  　　1-2 「市民的宗教性」の問題
  　　1-3 「宗教」の再定義
  　　1-4 「流浪する宗教性」
  　　1-5 「知識人宗教」の問題
  　2 ドイツ初期宗教社会学と新宗教形成の問題
  　　2-1 ドイツ宗教社会学の生成
  　　2-2 初期宗教社会学と新宗教
  　　2-3 マックス・ヴェーバーと宗教的知識人の問題
  　　　ヴェーバーの宗教的知識人概念
  　　　ヴェーバーの同時代宗教評価
  　　　ヴェーバーの立場
  　　2-4 E・トレルチと宗教的文化批判
  　　　宗教的欲求の語法
  　　　知識人宗教批判
  　　　知識人宗教と文化批判
  　　　トレルチとキリスト教の可能性
  　　2-5 G・ジンメルと生の宗教性
  　　　「神秘主義」概念の生成史
  　　　ロマン主義以降
  　　2-5 宗教の歴史論から近代宗教諸学の生成へ
  　　　ジンメル宗教論の展開
  　　　ドイツ帝国の宗教状況
  　　　知識人宗教と「媚態」
  　　　「生」における「宗教」の止揚
  　おわりに
  
  第二章 姉崎正治と近代の「宗教問題」――姉崎の宗教理論とそのコンテクスト
  　はじめに
  　1 「宗教問題」と近代宗教学
  　　1-1 「宗教問題」の性格
  　　1-2 「宗教問題」と近代宗教学
  　2 姉崎宗教学の時代地平
  　　2-1 明治期日本の「宗教問題」
  　　2-2 一八九〇年代と日本宗教学の生成
  　3 『宗教学概論』以前の宗教理解
  　　3-1 姉崎の「宗教問題」理解
  　　3-2 比較宗教と宗教史研究
  　　3-3 宗教状況への介入
  　4 『宗教学概論』の周辺
  　　4-1 宗教学の制度化と体系化の時代
  　　4-2 『宗教学概論』の成立と背景
  　　4-3 『宗教学概論』とハルトマン宗教哲学
  　　4-4 『宗教学概論』の宗教理解
  　5 文化批判と『復活の曙光』
  　　5-1 西洋経験と文化批判的転回
  　　5-2 「神秘主義」と文化批判
  　　5-3 『復活の曙光』における生と宗教
  　6 国家・教育・宗教
  　　6-1 日露戦と「信仰問題」
  　　6-2 勅教と国体解釈
  　7 新宗教と新時代の宗教
  　　7-1 人本主義的宗教
  　　7-2 社会問題と新宗教の生成
  　結び
  
  第三章 啓蒙とイロニーのあいだで――宗教研究と「批判的思考」をめぐって
  　はじめに
  　1 宗教学と近代的批判意識
  　　1-1 宗教学と護教論
  　　1-2 啓蒙主義・ロマン主義と宗教学
  　　1-3 近代宗教学と批判的意識
  　2 アイロニー的思考の可能性
  　　2-1 ブラウンと「弁証法的アイロニー」
  　　2-2 アイロニーと「終極的語彙」
  　3 宗教学とアイロニー的思考
  　　3-1 宗教・宗教学とアイロニー
  　　3-2 アイロニー的思考と宗教学の可能性
  
  Ⅱ 啓蒙・霊性・霊性研究
  
  第一章 対抗科学と「霊性」探究の二〇世紀
  　1 科学の文化批判的位置づけ
  　2 「体験世界」の前景化
  　3 コスモロジーへの「転落」
  　4 「点検」と夢からの目覚め？
  
  第二章 知識人宗教とグノーシス――問題としてのR・シュタイナー
  　1 知識人宗教としてのシュタイナー思想
  　2 「グノーシス(主義)」の語用論
  　3 「グノーシス主義者」シュタイナー
  　4 シュタイナー思想とグノーシス主義
  　　4-1 シュタイナーのグノーシス観
  　　4-2 認識論
  　　4-3 人間論-宇宙論
  　　4-4 キリスト論
  　結び
  
  第三章 「知的中間層」と宗教――E・ブロッホの同時代宗教論
  　1 都市中間層と宗教
  　2 都市新宗教の諸現象
  　3 E・ブロッホの宗教診断――その前提
  　4 イロニーと未来性――『ユートピアの精神』
  　5 点検と占拠――『この時代の遺産』
  　6 「未成のもの」と「無神論」――『希望の原理』
  　結び
  
  第四章 異界の「実在問題」――浅野・姉崎論争とそのコンテクスト
  　1 大本教と浅野和三郎
  　2 姉崎正治の批判
  　3 日本の近代化と「宗教」のよじれ
  
  第五章 「体験」と「伝統」――近年の神秘主義論争に寄せて
  　はじめに
  　　宗教体験の概念
  　　 近代における神秘主義および神秘体験の概念
  　1 英語圏における神秘主義論争
  　　1-1 同一本質論の立場
  　　1-2 「伝統」先行論の立場(カッツ)
  　2 考察
  　　2-1 論争の根本的性格
  　　2-2 いくつかの代案
  　　2-3 基礎作業としての言語の分析
  　　2-4 神秘主義の系譜学の問題
  
  Ⅲ 流浪する宗教性
  
  第一章 ヨーロッパと「宗教」――ゲルマン主義宗教運動から見る
  　1 「宗教」の誕生
  　2 キリスト教の「文化」化
  　3 「古代ゲルマン」の発見
  　4 ゲルマン主義宗教運動の諸相
  　5 ヨーロッパ「宗教」の未来
  
  第二章 宗教学と政治神学の「拒絶」――ゲルマン主義宗教学の帰趨
  　1 近代宗教――認容と禁止
  　2 「政治神学」と宗教的社会統合
  　3 ゲルマン主義宗教学の文脈
  　　3-1 民族主義の生成と宗教
  　　3-2 宗教学と文化批判
  　　3-3 民族主義・人種主義と宗教
  　　3-4 ゲルマン主義宗教運動
  　4 ハウアーとドイツ的信仰運動の思想体系
  　5 政治神学の「拒絶」
  　6 宗教学と政治神学への「拒否」
  
  第三章 ゲルマン主義宗教運動の生成と挫折――E・ベルクマンの宗教構想とナチズム
  　はじめに
  　1 ゲルマン主義宗教運動とその背景
  　2 E・ベルクマンの宗教構想
  　　2-1 哲学の講壇から宗教創造へ
  　　2-2 「ドイツ宗教」の体系構想
  　3 ナチズムとゲルマン主義宗教運動の帰趨
  　　3-1 「ドイツ教会」の「ヴィジョン」
  　　3-2 「ポスト神学時代」におけるファシズムと宗教
  
  第四章 「ポスト近代的宗教性」の一世紀――ジンメルとキューピットをめぐって
  　1 ポスト近代論と宗教
  　2 G・ジンメル宗教論の「ポスト近代性」
  　　2-1 「ローティ化されたジンメル」
  　　2-2 ジンメル宗教論のポスト近代性
  　　2-3 生と宗教性の「形而上学」
  　3 キューピットの「ポスト・モダン宗教」
  　　3-1 思想的前提としてのポスト・モダニティー
  　　3-2 「自然主義的」世界像
  　　3-3 キリスト教の「非実在論化」
  　　3-4 「自己性の実験」としての宗教
  　結び
  
  Ⅳ 宗教言説のゆくえ
  
  第一章 「宗教」概念と「宗教言説」の現在
  　はじめに
  　1 宗教概念の脱自明化
  　2 宗教概念へのさまざまなアプローチ
  　3 宗教概念廃棄論の検討
  　4 宗教概念の再定義をめぐって
  　5 宗教概念のグローバル性
  　6 「宗教の比較系譜学」の構想
  　7 近代の反省カテゴリーとしての「宗教」
  　8 宗教言説の諸可能性
  
  第二章 宗教のポリティックスとポエティックス――ローティ，カプートと「宗教」の臨界点
  　1 宗教のポリティックス/ポイエティックス
  　2 R・ローティと宗教のポリティックス
  　　2-1 「ポスト形而上学」の時代
  　　2-2 社会正義と野生の蘭
  　　2-3 宗教のカルチュラル・ポリティックス
  　　2-4 「希望の宗教」としての市民宗教の構想
  　3 カプートと宗教のポエティックス
  　　3-1 ラディカル解釈学と脱構築
  　　3-2 宗教と不可能なもの
  　　3-3 「新たな啓蒙」とハイパー・リアリティー
  　　3-4 「宗教なき宗教」
  　結び――宗教の未決定性
  
  　あとがき

• 出版社からのコメント

  宗教言説のダイナミックスと近代の知

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  深澤 英隆(フカサワ ヒデタカ)
  １９５６年、東京生まれ。東京外国語大学外国語学部（インド・パーキスターン語学科）、東京大学大学院人文科学研究科修士課程（宗教学・宗教史学専修）、マールブルク大学神学部（宗教史）・非ヨーロッパ言語文化学部（宗教学）を経て、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。東京大学文学部助手、一橋大学社会学部助教授、ミュンヘン大学・ベルリン自由大学客員研究員等を経て、現在一橋大学大学院社会学研究科教授

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