戦後思想のポリティクス(戦後・暴力・ジェンダー〈1〉) [全集叢書]

戦後思想のポリティクス(戦後・暴力・ジェンダー〈1〉) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  既成の戦後論／民主論／占領論はなにを語らないのか―。敗戦後という時空間、ジェンダーというまなざし、東アジアという問題領域を照射し、戦後を歴史化して、戦後思想の政治性を射抜くフェミニズム文化批評。

• 目次

  「戦後・暴力・ジェンダー」全三巻の刊行にあたって　大越愛子／井桁　碧
  
  はじめに──ジェンダーから読む「戦後」　大越愛子
  
  第１部　戦後とは何か
  
  第１章　戦後思想のパラドックス　大越愛子
  　１　敗戦後から戦後へ
  　２　「家父長制」デモクラシー
  　３　大日本帝国の崩壊、民族差別・人種差別の隠蔽
  　４　象徴天皇制という欺瞞
  　５　ジェンダーの「戦後」
  　６　パラドックスは超えられるか
  
  第２章　敗戦／占領とジェンダーのポリティクス　井桁　碧
  　１　「大きなアメリカ人」
  　２　挑発する〈ジェンダー〉
  　３　〈性〉の未来に
  　４　占領軍兵士の「慰安」
  　５　書くことの／読むことの〈位置〉
  　６　占領と「性的比喩」
  　７　ＧＩの日本と「日本の女」
  　８　従属の象徴としての「パンパン」
  　９　戦後思想の特徴としての「男性的」
  　10　敗戦／占領と〈性〉の修辞／ポリティクス
  
  第３章　沖縄から広がる戦後思想の可能性──戦場における女性の体験を通じて　洪★王偏に允★伸
  　１　人種化された体──「朝鮮人従軍慰安婦」と「辻遊郭の女性」
  　２　住民の統治手段となった女性の体と「強かん恐怖」
  　３　「慰安婦」たちの戦後と拠点としての沖縄──結論に代えて
  
  第４章　リブの可能性と限界──主婦と娼婦の分断　菊地夏野
  　１　女性と国家
  　２　抵抗の「場」をずらす
  　３　主婦的状況の意識化
  　４　娼婦と主婦の分断
  　５　主体化を超えるエロス
  　６　臨界点
  
  第５章　女性学の戦後──よりよく〈わたし〉を生きるために　大橋　稔
  　１　男性と女性学
  　２　ブラック・フェミニズムと日本の女性学
  　３　女性学の現在
  
  第２部　戦後思想を外部の視点で捉える
  
  第６章　リドレス不可能性について──サイゴン、広島、フランツ・ファノン　米山リサ
  　１　解放とリハビリの米国神話──フィリピン、日本人女性、ヴェトナム難民
  　２　戦争犯罪を銘記することの意味
  　３　リドレス不可能性の意味と可能性
  
  第７章　大虐殺の後で──済州島における女性の痛みと生存の連帯　金成禮［藤枝　真　訳］
  　１　アンティゴネーと悲嘆する権利
  　２　歴史の廃墟のなかの女性の地位
  　３　国家暴力という統治体の「アカ」大量虐殺
  　４　反共産主義という見せ物における性化された身体
  　５　家父長的言語に対する沈黙の身体
  　６　連帯と痛み──夢、哀しみ、霊魂憑依
  　７　生き残るための連帯──「寡婦」ネットワーク
  　８　トラウマの消えない記憶と女性の人権
  
  第８章　東アジアの戦後の歴史を考える──日韓を横断する視点は可能か　権憲益／金成禮／大越愛子／井桁　碧
  
  おわりに　井桁　碧

• 内容紹介

  既成の戦後論／民主論／占領論は何を語らないのか──。いま・ここの構造的暴力に抗うために、敗戦後という時空間、ジェンダーというまなざし、東アジアという問題領域を照射し「戦後」を歴史化して、戦後思想の政治性を射抜くフェミニズム文化批評。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  大越 愛子(オオゴシ アイコ)
  近畿大学文芸学部教員。専攻は、女性学、哲学、宗教学
  
  井桁 碧(イゲタ ミドリ)
  筑波学院大学教員。専攻は、ジェンダー論、フェミニズム批評理論、共同体論、宗教学

• 著者について

  大越　愛子 (オオゴシ アイコ)
  近畿大学文芸学部教員。専攻は、女性学、哲学、宗教学。著書に『フェミニズムと国家暴力』（世界書院）、『フェミニズム入門』（筑摩書房）、『闘争するフェミニズムへ』（未来社）など。
  
  井桁　碧 (イゲタ ミドリ)
  筑波学院大学教員。専攻は、ジェンダー論、フェミニズム批評理論、共同体論、宗教学。編著に『「日本」国家と女』、共著に『宗教のなかの女性史』（ともに青弓社）、『女神』（平凡社）など。

戦後思想のポリティクス(戦後・暴力・ジェンダー〈1〉) の商品スペック