ドイツ観念論からヘーゲルへ [単行本]

ドイツ観念論からヘーゲルへ [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  ヘーゲル哲学の形成において初期ドイツ観念論の存在抜きに語ることはできない。スピノザやカント、ヒュームの先行哲学にかんし、キラ星のごとく輩出したドイツ観念論哲学者たち―ヤコービ、ヘルダー、ラインホルト、シュルツェ、シュレーゲルそしてシェリング―の生み出した言説空間を批判的に摂取し止揚したのがヘーゲルである。本書はその関連を詳細に跡づけ、ヘーゲル哲学生成のダイナミズムを解明する。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  １　ドイツ観念論の源流域を訪ねて（信念と懐疑―ヤコービによるヒュームへの論及とドイツ観念論の成立；ヤコービとヘルダー；実体形而上学から主体の哲学へ―実体が主体へ到る理路）
  ２　啓蒙の行方（合理化と神秘化―思弁的宗教論へと到る啓蒙の定め；虚無への供物としての知―フィヒテのニヒリズムに対するヤコービの批判）
  ３　ドイツ観念論の基礎づけと体系化（事実から事行へ―ヘーゲルによるシュルツェ批判、クルーク批判の前哨；表象もしくは象が支える世界と哲学体系―知的世界を構築する神話としての“基礎づけ”と自己知の体系）
  ４　超越論的観念論の方位（意識と無―シュルツェとドイツ観念論；精神と世界―歴史的世界を創建する神話としての超越論的観念論；懐疑から世界へ―ヘーゲル弁証法の原像と彫琢）

• 内容紹介

  18世紀末より19世紀初頭、懐疑論、汎神論をはじめとする先行思想の受容をめぐる無数の論争を通じてドイツ観念論は形作られ、鍛えられた。ヘーゲルはもちろんヤコービ、ヘルダー、ラインハルト、シュルツェらが交わしあった激しい議論を論文、書簡、講義録より緻密に検証。まさに自身の哲学体系を完成すべく苦闘していたヘーゲルの、哲学的原風景とも言うべき熱気あふれる時代を描く。
  目次
  第一章　信念と懐疑――ヤコービによるヒュームへの論及とドイツ観念論の成立
  第二章　ヤコービとヘルダー
  第三章　実体形而上学から主体の哲学へ――実体が主体へ到る理路
  第四章　合理化と神秘化――思弁的宗教論へと到る啓蒙の定め
  第五章　虚無への供物としての知――フィヒテのニヒリズムに対するヤコービの批判
  第六章　事実から事行へ――ヘーゲルによるシュルツェ批判、クルーク批判の前哨
  第七章　表象もしくは象が支える世界と哲学体系――知的世界を構築する神話としての〈基礎づけ〉と体系
  第八章　意識と無――シュルツェとドイツ観念論
  第九章　精神と世界――歴史的世界を創建する神話としての超越論的観念論
  第十章　懐疑から思弁へ――ヘーゲル弁証法の原像と彫琢

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  栗原 隆(クリハラ タカシ)
  １９５１年１１月、新潟県生まれ。１９７９年３月、東北大学大学院文学研究科（博士前期二年の課程）修了。１９８４年３月、神戸大学大学院文化学研究科（博士課程）修了、学術博士。神戸大学大学院助手、神戸女子薬科大学講師を経て、１９９１年４月から新潟大学教養部助教授、現在、新潟大学人文学部教授。（近世哲学・応用倫理学専攻）

• 著者について

  栗原　隆 (クリハラ　タカシ)
  1951年、新潟県生まれ。神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了、哲学・倫理学専攻。現在、新潟大学教授。著書に『ヘーゲル――生きていく力としての弁証法』（NHK出版、2004年）『ドイツ観念論の歴史意識とヘーゲル』（知泉書館、2006年）『現代を生きてゆくための倫理学』（ナカニシヤ出版、2010年）ほか。

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