銅鐸民族の悲劇―戦慄の古墳時代を読む [単行本]

銅鐸民族の悲劇―戦慄の古墳時代を読む [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  巨大古墳群は被征服民族・銅鐸民族の奴隷労働の結果であり、そこは同時に古代日本版「収容所群島」だった。古墳時代“消耗システム論”を立証した異色の書。

• 目次

  プロローグ………………………………………………………………………………　17
  •「銅鐸民族」の概念なくして弥生時代の理解は不能　17
  •弥生文化最大の特徴は、本邦初の金属器（青銅器）の開化　19
  •「歴博」の縄文──弥生時代移行論の疑問　21
  •古田武彦氏がわが国古代史の脊柱を解明　22
  •奈良時代以前の日本の首都は太宰府だった──筑紫時代の証明　24
  　『三国志』魏志倭人伝から導かれる博多湾岸近辺　24
  　日本の表玄関が九州であったことは歴史的・地理的条件からも必然　25
  　「倭国の乱」は北部九州内陸部の銅鐸民族国家征服戦争　26
  　古代首都地名が林立する太宰府　28
  
  第１章　古墳時代──この奇妙な時代発生の謎……………………………………　31
  •スィーイング・イズ・ビリービング　32
  •古代国家草創期の巨大建造物の謎　33
  •国家草創期を会社にたとえると　34
  •銅鐸の消滅と時を合わせる巨大古墳の出現　35
  　銅鐸の忽然たる消滅の謎　35
  　銅鐸民族のルーツはどこか　36
  　銅鐸民族が遺した特徴的持ち物　36
  　　銅鐸（青銅器）37　　土笛（陶塤）38　　巴型銅器 39　　貨泉 40　　銅戈 41　　銅剣・銅矛 41
  　銅剣が銅鐸を征服　41
  　神武東征と巨大古墳　42
  　銅鏡に化けた銅鐸　44
  　さほど重視されない三角縁神獣鏡　45
  
  第２章　エジプト古王国文明の謎──わが国の大古墳群の理解を深めるために…　47
  一、古代史は先住民を征服する歴史　48
  　古王国時代にも奴隷がいた証拠──エジプトの奴隷は石造物の台座下部に　48
  　奴隷を巧みに隠した日本の古代史　49
  　古代エジプトは世界史上で奴隷使役の原則を示す　49
  二、ピラミッドを造った人々＝奴隷労働の蓋然性が高い　50
  　下から見上げて凄さがわかる　50
  　ナイル西岸にある謎　51
  　巨大な監獄＝ナイル西岸　52
  　古代エジプト史を貫く奴隷労働　53
  
  第３章　ピラミッドと日本の巨大古墳の類似性……………………………………　55
  一、理性が古代を見失う　56
  　古代の民族紛争に理性など通用しない　56
  　わが国の古代にも巨大消耗システムがあった　57
  二、両者はそれ自体が自己目的的　58
  　埋葬は二次的現象　58
  　「造ることが目的」－－これが謎解きのキーワード　59
  　大ピラミッド時代と古墳時代の奇妙な一致　60
  三、わが国の前方後円墳の特徴　60
  　茂木理論が謎解きの糸口　60
  　副葬品主体の古墳学の誤りを指摘　61
  　寿陵の可能性が高い　61
  　埋葬施設のない古墳が数多くある　62
  
  第４章　わが国古墳時代の特質──支配と奴隷……………………………………　63
  一、反人間性が古代支配者の基本的スタンス　64
  　土地と人民はすべて勝者のもの　64
  　女性を増やす仕掛けがあった　64
  　愚民化政策の徹底・文字を一切見せない、使わせない　66
  　混血という名の集団的暴行が古代民族紛争の必須条件　67
  　女性奴隷が中国皇帝に最上位の贈り物　68
  二、敗者を酷使し消耗させるためのシステム　69
  　嗜虐システムでもあった　69
  　石切場跡がもの言わぬ証拠　71
  三、最も苛酷な巨石労働・巨大墳墓築造　72
  　巨大さに言葉を失う　72
  　侏儒国の謎　73
  　古田武彦氏が侏儒国の所在地の範囲を特定した　73
  　合田洋一氏は具体的に場所と「人種」を推定した　73
  　“姫島”がキーワード　74
  　男性奴隷の消耗労働を示唆する島があった　76
  　「集団的な低身長」を人為的に作るのは簡単な原理による　76
  　『書紀』にリアルな記載　78
  四、特定の場所にプールされていた奴隷　78
  　奴隷の使い道を分けていた　78
  　価値が高い女性奴隷　79
  　『魏志』倭人伝に不可解な記述　81
  　卑弥呼が生口の管理者だった　83
  　中国の史書にも登場する日本海上の女だけの島　84
  　宗像大社の三女神の意味　84
  五、近畿のモデルが古代九州にあった　86
  　九州に謎に満ちた遺跡群、その名は神籠石　86
  　記録に残せない施設だった　86
  　古墳群との前後関係の謎　87
  　古墳時代の九州王朝と近畿天皇家は蜜月関係　88
  六、「神籠石＝山城」説の根拠は希薄　89
  　二種類の山城の矛盾　89
  　列石の前面に並ぶ柱穴群は山城の証明にならない　91
  　遠方から運ぶシステムと不可解な石の刻み（Ｌ字型の刻み）　91
  　消耗システムの原点　92
  　女性収容施設の可能性を裏付ける──『書紀』に「八女」地名の起源説話　94
  　九州に多い不可解な女性地名　96
  　神籠石と九州弥生国家（銅鐸民族国家）群の時間、空間的密接性　97
  
  第５章　古墳をめぐる諸説――主流派の説…………………………………………　99
  一、わが国古代の謎が集約された建造物　100
  　古墳とは？　100
  　古墳時代とは？　100
  　専門家による諸説紛々　101
  二、古墳の権威・白石太一郎氏の説　101
  　「労働力動員のメカニズム不明」で始まる古墳学＝『古墳の語る古代史』（岩波書店）　101
  　客観性に乏しい特異な研究戦略　102
  　東征否定の根拠を明示していない　103
  　巨大古墳の移動と盟主権の移動とを混同　103
  三、説得力に欠ける前方後円墳国家説　104
  　巨大古墳群の顕著な偏在性　104
  　国家群を示す出土物が殆ど無い　105　
  
  第６章　アマチュアの視点が求められる古代史説…………………………………　107
  一、客観的事実に基づいて自由にものが言えること　108
  　専門家の言うことを鵜呑みにしないことが大切　108
  　アマチュアでも思い付きばかりの立論は駄目　108
  二、邪馬台国近畿説は国家的イデオロギー　109
  　大半の考古学者が信奉　109
  　マスコミ記事も近畿説でほぼ一色　109
  三、『古墳私疑』（井戸清一著）を参考として考察　109
  　シベリア抑留を体験された　109
  　古墳築造の組織が見出せない　110
  　経験主義が真実を見失わせる　111
  　政治的意図ゆえに墳丘が重要　112
  
  第７章　古墳の真実への道標となる説………………………………………………　115
  一、『前方後円墳』──埋葬されない墓をもとめて（同朋舎出版）　116
  　古墳の謎に最も近い本　116
  　数の地域的アンバランスが政治性を示唆　117
  　空墓の存在を示唆する証拠　118
  　　　　第一類型 118　　 第二類型 118　　 第三類型 119　
  　凄惨を極めた征服劇の舞台だった　119
  　消耗システムの稼動が不可欠　120
  　膨張戦争の最中に巨大墳墓築造の蒙昧　121
  二、古墳周囲の堀は隍だった　122
  　消耗システムへの貴重な手掛かり　122
  　茂木説は合理的で説得力あり　123
  　濠によって陵墓を神聖化　124
  　濠の水は水田灌漑用だった　124
  　最も安上がりな水資源だった　125
  三、謎に満ちた実際の古墳造りのプロセス　126
  　墳丘の巨大さに較べ貧弱な埋葬施設　126
  　原則的に奴隷の居住地が古墳築造地　127
  　彼等の生活場所は形に残らない　128
  　古墳群として顕著な偏在性　128
  　隍内部は巨大な監獄　129
  　消耗管理システムが古墳の謎解きのカギ──使用目的にこだわると謎は解けない　130
  
  第８章　消耗システムの考古学的証明………………………………………………　131
  一、濠に騙され続けた古墳論　132
  　結論にあわせた遺跡解釈が横行　132
  　水を湛えた関西巨大古墳の威容　133
  　現代建築論が古墳を狂わせた　133
  　周濠か周隍か、それが問題だ　134
  　隍の必然性が見えてきた　134
  　土蜘蛛は銅鐸の民の成れの果ての姿　135
  二、隍説を支持する近年の発掘事例　136
  　今城塚古墳（大阪府高槻市）　137
  　　　天皇陵の可能性大 137　　大王陵に相応しい埴輪群出土 138　
  　　　近畿王権による実質的な国家支配体制への動き 139　　巨大古墳からみると貧弱な埋葬施設 140　 隍を匂わせる不自然な木製品の施設 141　　濠の中の施設が隍説を暗示 142　
  　マバカ古墳の現地説明会　143
  　　　周濠から多数の土器類出土 144　　周濠が居住地だった可能性を示唆 145　
  三、隍が確実な巨大古墳　145
  　見瀬丸山古墳　145
  　　　陵墓指定を免れた幸運 145　　巨大さを実感できる古墳 146　　隍だった必然性 147　
  四、古墳時代の嗜虐消耗システムを象徴する遺跡群　148
  •石宝殿　148
  •益田岩船　154
  •巨大古墳を覆う無数の葺き石の正体　157
  　
  第９章　消耗システムの現実的証明…………………………………………………　161
  •江戸幕府の支配方式　162
  　１ 徹底した戦後処理 162
  　２ 支配の柱に消耗システム　163
  　３ 消耗システム国家は必然的に鎖国を呼ぶ　166
  
  第10章　近畿王権の古墳時代は〝鎖国〟だった………………………………………　167
  一、大和王権に先立つ九州王朝実在の証明　168
  二、近畿王権（飛鳥時代まで）の鎖国の証明　169
  　「五王」の時代、近畿は「平和」だった　169
  　『記・紀』は九州王朝の歴史を盗作したが、出所を明かさず　171
  　五王の時代、近畿は周辺への膨張戦争と征服地への残酷支配の真最中　172
  
  第11章　大国主神の正体………………………………………………………………　175
  一、悲劇の銅鐸民族　176
  　征服された先住民型奴隷　176
  　史書に銅鐸の記述一切なし　177
  二、大国主神とは何ぞや　177
  　もとの名は大穴の狢（牟士那=たぬき）に由来する　178
  　原田説　178
  　臼田説　180
  三、大国主神は銅鐸民族の統領だった　184
  　大国主神は固有名詞ではない　184
  　古代史とは民族紛争そのものである　185
  　またの名を国津神　186
  　初期の大国主神の像は憂いと怒りに満ちた姿　186
  
  第12章　古代日本の収容所群島──それが巨大古墳群だった……………………　189
  一、環濠に囲まれた弥生大集落の滅亡に伴う巨大断層とその実例　190
  　分かりづらい古墳論──主観的古代史論　190
  　分かりやすい古墳論──客観的古代史論　191
  　奈良盆地で何が起こったのか　193
  　空堀こそが真実を語る場所　197
  　支配民族が入れ替わった　198
  　六〇年前までの軍国国家の原点がそこにあった　201
  　奈良盆地で恐怖の暗黒政治が完結　203
  　広大な馬見古墳群　208
  二、奈良盆地外への膨張戦争　211
  　河内の弥生大集落と古市古墳群の関係　211
  　この地の銅鐸民族収容地は古市古墳群　220
  三、池上曽根遺跡から百舌鳥古墳群へ　223
  　大阪湾岸の生活適地　223
  　池上曽根遺跡　226
  　世界最大の大仙陵古墳　230
  　古墳時代中期の超巨大古墳群　231
  四、大岩山銅鐸大量出土地と大岩山古墳群　232
  　琵琶湖東岸の生活適地・野洲市　233
  　銅鐸民族の軍事拠点──その場所が大古墳群に変貌　233
  　後期銅鐸の大製造地　234
  　近畿、東海、中部地方に銅鐸分配　235
  　東海道新幹線土手工事でこの山の土砂が取り去られ使われた　236
  　銅鐸博物館として整備されている　236
  　三遠式・近畿式銅鐸がそれまでと合わせ二四個出土　237
  　入れ子（重ね合わせ）が三組出土　238
  　数百年の〝古墳造りオンリー”の時代の理解が本書の目的　238
  　国史跡 大岩山古墳群・桜生史跡公園となっている　239
  　九州の阿蘇山から石棺が運ばれた（阿蘇ピンク石）　240
  　三上山は俵藤太のむかで退治伝説で名高い　241
  　鬼伝説と銅鐸民族　242
  五、信州柳沢遺跡と長野市周辺の大古墳群　244
  　銅鐸民族遺跡と大古墳地帯との関係が一層鮮明となる　244
  　銅鐸出土地の最北更新　245
  　二〇〇九年に更なる銅鐸の大量出土　246
  　湯田中の大温泉地帯がセットだった　247
  　長野県北部地域は大古墳地帯　249
  六、銅鐸民族の悲劇の説話を裏付ける鳥取・島根の遺跡群　249
  　「因幡の白兎」説話の謎　249
  　大国様とは何ぞや　251
  　因幡の白兎の舞台──白兎海岸と白兎神社　252
  　青屋上寺地遺跡は銅鐸民族の悲劇の舞台　254
  
  エピローグ………………………………………………………………………………　257

• 出版社からのコメント

  銅鐸文化の消滅に合わせて巨大古墳が出現した事実は “民族戦争”で、敗者となった銅鐸民族の奴隷労働で造られたことを意味する。

• 内容紹介

  巨大古墳の出現と時を合わせて銅鐸文化は消滅した。天孫族の九州から大和への侵出は“神武東征”に象徴された“民族戦争”であり、敗者である銅鐸民族は奴隷として強制労働に駆り立てられ、巨大古墳作りの労働力とされた。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  臼田 篤伸(ウスダ トクノブ)
  １９４５年長野県佐久市に生まれる。１９６３年長野県立野沢北高校卒業。１９７３年東京医科歯科大学歯学部口腔外科大学院修了、歯学博士、癌の細胞培養学専攻。１９７４年東京厚生年金病院歯科部長就任。１９７６年埼玉県川口市にて歯科医院開業。本業のかたわら風邪（インフルエンザを含む）、癌、日本古代史の研究に取り組む。日本歯科医師会、日本免疫病治療研究会、バイオハザード予防市民センター（代表幹事）、ワクチントーク全国、多元的古代研究会、古田史学の会、米沢興譲教会に所属

• 著者について

  臼田 篤伸 (ウスダトクノブ)
  東京医科歯科大学歯学部口腔外科大学院修了。歯学博士。
  ガンの細胞培養学専攻。歯科医業のかたわら、
  風邪ならびに古代史についての調査・研究を行う。
  著書に
  『乳幼児ワクチンと発達障害　生物 劇 要処方』
  （緑風出版、2020年）、
  『インフルエンザと闘うな!　
  　ワクチン・タミフルより「ぬれマスク」 健康双書』
  （農山漁村文化協会、2012年）、
  『銅鐸民族の悲劇　戦慄の古墳時代を読む』
  （本書：彩流社、2011年）、
  『ぬれマスク先生の免疫革命』
  （ポプラ社、2007年）、
  『抗がん剤は転移促進剤　これからのがん治療　健康双書』
  （農山漁村文化協会、2005年）、
  『銅鐸の秘密』（新人物往来社、2005年）、
  『新カゼに勝つ本』（風塵社、2005年）、
  『銅鐸民族の謎　争乱の弥生時代を読む』（彩流社、2004年）、
  『ここがおかしい風邪の常識　ぬれマスクってこんなに効く!…

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