唯識説を中心とした初期華厳教学の研究―智儼・義湘から法蔵へ [単行本]

唯識説を中心とした初期華厳教学の研究―智儼・義湘から法蔵へ の 商品概要

• 要旨(「BOOK」データベースより）

  華厳宗の思想、華厳教学は６～７世紀の唯識思想のひとつとして生じ、中国・朝鮮半島・日本の仏教に大きな影響を与えた。華厳教学の創始者、智儼が構築した体系を弟子の義湘・法蔵が改変する過程を明らかにする。

• 目次(「BOOK」データベースより）

  第１部　大乗始教・大乗終教・別教一乗の構造（始教・終教・別教の関係
  始教・終教・別教における行位
  始教・終教・別教における種姓
  始教・終教・別教における生死
  始教・終教から別教への迴入）
  第２部　大乗始教・大乗終教の論理（始教の阿頼耶識と終教の阿頼耶識
  始教の末那識と終教の末那識
  始教の意識と終教の意識
  始教の心所と終教の心所）
  第３部　別教一乗の論理（阿頼耶識説と相即相入―『華厳経』明難品と『摂大乗論』
  華厳の三性説―「行三性」と「解三性」
  華厳の縁起説―因の六義
  華厳の因果説―性起説と中観派の因果説
  華厳の断惑説―「行唯識」と「解識」）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  大竹 晋(オオタケ ススム)
  １９７４年、岐阜県生まれ。筑波大学卒。現在、京都大学人文科学研究所非常勤講師、花園大学非常勤講師

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