新史論/書き替えられた古代史〈2〉神武と応神「祟り王」の秘密(小学館新書) [新書]

新史論/書き替えられた古代史〈2〉神武と応神「祟り王」の秘密(小学館新書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「神」の名のつく天皇・皇后は４人だけ。神武、応神、神功皇后は「祟り王」で１０代崇神は「祟られた王」だった。ここにヤマト建国の秘密がある！

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　神武東征の謎（なぜ『日本書紀』は初代天皇を美化しなかったのか；神武天皇は神話と歴史のつなぎ役　ほか）
  第２章　もうひとりのハツクニシラス天皇（神武と崇神は本当に同一人物か；ふたりを重ねればひとりの初代王に？　ほか）
  第３章　祟るヤマトタケル（ヤマトタケルは本当に実在しなかったのか；ヤマトタケルを巡る諸説　ほか）
  第４章　神功皇后と武内宿禰の秘密（地方に残った伝説は無視できない；神功皇后は邪馬台国時代の人だった？　ほか）
  第５章　応神天皇と天日槍と脱解王の秘密（神功皇后に託宣を下したのはどの神か；応神天皇は住吉大神の子？　ほか）

• 内容紹介

  初代神武と15代応神天皇は同一人物だった
  
  いよいよ歴史時代に入る。
  天皇はいつから始まったのか？通説は「2人のハツクニシラス、つまり初代神武と10代崇神は同一人物で、天皇家の歴史を古く見せたいがために、神武を今から約2670年前にもっていった」とする。しかしこの「新史論」は「神武と崇神は同一人物ではなく、神武と同様に九州から上ってきた15代応神こそが同一人物だった」と見る。なぜなら神武と応神は「祟り王」だが、崇神は「祟られた王」だからだ。さらに応神の母であり、『日本書紀』が「山門県（やまとのあがた）の媛（ひめ＝卑弥呼か？）を誅した」とする神功皇后とヤマトタケルらは皆、ヤマトの黎明期、草創期の同時代人であり、彼らの活躍は数10年間の出来事だったと捉える。すると全ての謎が氷解するのだ。そして…ヤマト建国のグランドデザイナーが存在した。その功労者とは？
  なぜ『日本書紀』は建国の歴史を分かりにくくしたのか？
  「新史論」の真骨頂を堪能してほしい。
  
  【編集担当からのおすすめ情報】
  『日本書紀』の神武から応神に至るスパイラルな記述を上から見ると、ヤマトと天皇の成り立ちが何の矛盾もなく現れてきます！これがスッキリわかる図を作成し、本文に収録。これまで著者の論を「まさか」と思っていた人も、この図を見れ「なるほど！」と一目瞭然だと思います。なにしろ古代史は面白すぎる！
  
  図書館選書
  通説は初代神武と10代崇神を同一人物と見る。しかし神武と10代応神は九州からヤマトに上った「祟り王」で、崇神は「祟られた王」だった。つまり応神が神武と同一人物だったのだ。ここにヤマト建国の秘密がある。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  関 裕二(セキ ユウジ)
  １９５９年、千葉県柏市生まれ。歴史作家。仏教美術に関心を抱いて奈良に通いつめ、独学で日本古代史の研究を始める。９１年に『聖徳太子は蘇我入鹿である』（晋遊舎新書）でデビュー。以後、大胆な推理と緻密な分析で、ユニークな視点から古代史を読み解き、意欲的に執筆活動を続けている

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