渡りの文学－カリブ海のフランス語作家、マリーズ コンデを読む [単行本]

渡りの文学－カリブ海のフランス語作家、マリーズ コンデを読む の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  アフリカ‐アメリカ‐カリブ海を経巡り、創作し続けるクレオール作家、マリーズ・コンデ。そのかぎりない想像力の軌跡から、“新しい世界のかたち”を読み解く。

• 目次

  序章　マリーズ・コンデとは誰か？
  
  第I部 カリブ海、言葉の胎動
  
  第1章 被植民者による諸理論の変遷とその後景
  一　セゼールとネグリチュード
  二　クレオール性とは何か？
  
  第2章　書かれること／書くこと──表象としてのカリブ女性から女性作家へ
  一　植民者と「黒人」の出会い──恐怖から接近へ
  二　ドゥドゥイスム──クレオール女性の表象
  三　ヨーロッパ人作家が描く「黒人」女性像──『ウーリカ』『ユーマ』「ボアテル」
  
  第3章　カリブ海の女性作家誕生
  一　戦間期とヴィシー政権下──Ｓ・ラカスカード、Ｓ・セゼール
  二　一九六〇年代：カリブ女性の日記文学と病理──ミシェル・ラクロジル
  三　一九七〇年代：クレオール世界のアレゴリー──シモーヌ・シュヴァルツ＝バルト
  
  第II部 マリーズ・コンデを読む
  
  第1章　マリーズ・コンデと「アフリカ」──『ヘレマコノン』をめぐって
  一　『ヘレマコノン』とその背景── 一九六〇年代初頭のアフリカ独立国家
  二　セゼールからファノンへ──コンデと「アフリカ」を結ぶふたりの作家
  三　大文字の「アフリカ」はあるのか
  四　隔てる時間と集団的記憶
  
  第2章　非‐マロン文学としてのカリブ海文学──『わたしは魔女ティチューバ』
  一　アフリカからアメリカへ──新たな自伝
  二　マロナージュと母子関係──トニ・モリソン『ビラヴィド』と『わたしは魔女ティチューバ』
  三　語りとしての滑稽叙事詩と非‐英雄たちの共生
  
  第3章　アフリカ‐アメリカ‐カリブ海──『最後の預言王たち』
  一　ふたたび「アフリカ」──非‐英雄スペロの起源探索
  二　アメリカのカリビアン
  三　カリブの母の系譜
  四　アメリカ／カリブのアナンシ的ネットワーク
  
  第4章　蜘蛛の巣化する一族──『悪辣な生』
  一　カリブ海の歴史とある家族の「滑稽叙事詩」
  二　個人の記憶、集団の記憶
  三　世界の周縁としてのカリブ海ディアスポラ
  
  第5章　アンチ・ヒーローと名前──コンデ作品のカリブ世界創造：『マングローヴ渡り』『移り住む心』（前）
  一　英語文学の書き換えとグアドループへの移植
  二　他所者のいる共同体
  三　奇妙な名──クレオールの魔術空間
  
  第6章　微弱なポリフォニー──コンデ作品のカリブ世界創造：『マングローヴ渡り』『移り住む心』(後)
  一　複数化する乳母（マボ）たち
  二　コンデの「姉」リースの多層的批判
  三　マングローヴを生きる──シャモワゾーとの対話
  
  終章　世界の網としてのカリブ海
  
  　註記
  　あとがき
  　附録３　マリーズ・コンデ個人年譜
  　附録２　カリブ海の女性文学史
  　附録１　カリブ海のフランス植民地史概略
  　参考文献一覧
  　索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  大辻 都(オオツジ ミヤコ)
  １９６２年東京生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。現在、京都造形芸術大学准教授。専門はフランス語圏文学、現代文学全般

• 出版社からのコメント

  アフリカ‐アメリカ‐カリブを往還する作家コンデの身体性と心性が映し出された、想像力に富んだ創作に見られる奴隷制の記憶とは？

• 内容紹介

  カリブ海に浮かぶ小島、仏領グアドループに生まれた国際的な女性作家M・コンデ。その創作に見られる想像力には、アフリカ‐アメリカ‐カリブを往還する彼女の身体性と心性が反映されている。本書は，カリブの歴史・思想史、作家の系譜からコンデの作品群に横たわる〈奴隷制の記憶〉を読み解き、クレオールやポストコロニアル、さらにはカリブ世界の創造を考える。

• 著者について

  大辻 都 (オオツジ ミヤコ)
  大辻 都
  1962年東京生まれ。
  東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。現在、京都造形芸術大学准教授。
  専門はフランス語圏文学、現代文学全般。

渡りの文学－カリブ海のフランス語作家、マリーズ コンデを読む の商品スペック