「心の闇」と動機の語彙－犯罪報道の一九九〇年代（青弓社ライブラリー 78） [全集叢書]

「心の闇」と動機の語彙－犯罪報道の一九九〇年代（青弓社ライブラリー 78） の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  地下鉄サリン事件や神戸連続児童殺傷事件で急速に広まり語られるようになった「心の闇」。１９９０年代の犯罪をめぐる新聞報道を詳細に追い、その語りを「動機の語彙」という視点から読み解いていく。そして、「心の闇」という言葉が犯罪とどう結び付き、その行為主体＝「犯人」のイメージをどう作り上げたのかを、行為と動機の関係性から分析する。２０００年代の犯罪報道ではすでに常套句と化している「心の闇」。しかしその言葉は、他者の理解しがたさを強調することで自己と他者の結び付きに亀裂をもたらしている。「心の闇」に私たちの社会は何を見ようとし、またそれを語ることでどのような可能性を排除してきたかを問い、他者との関係性をどう再構築していくのかを明らかにする。

• 目次

  はじめに
  
  第１章　「心」を「闇」として語るということ
  　１　犯罪報道と秩序意識
  　２　「動機の語彙論」という視点
  　３　動機をめぐる問いの焦点としての犯罪
  　４　「逸脱の文化」の消失と「心の闇」言説の浮上――一つの仮説的視点
  　５　「動機規則」の適用――理解可能なものと不可能なものの一線を引く行為
  
  第２章　「心の闇」の浮上――酒鬼薔薇事件（一九九七年）までの新聞報道から
  　１　「闇」として語られ始めた「心」
  　２　露出する闇――地下鉄サリン事件（一九九五年）
  　３　解き明かされざる「闇」――酒鬼薔薇事件（一九九七年）
  　４　「心の闇」の修辞学
  
  第３章　「動機」が「わからない／わかる」と言うこと――「酒鬼薔薇聖斗」をめぐる大学生たちの語りから
  　１　「心」は本当に「闇」のなかなのか?
  　２　「「どうして」を教えて」――ある新聞記事に基づく〝問いかけ〟の試み
  　３　動機がわかる／わからない、と語ること
  　４　なぜ「動機はわからない」のか――動機規則の構成
  　５　自己提示の方法としての〝わからない／わかる〟と言うこと
  　６　代替的な説明言語の要求
  
  第４章　「心の闇」の定着――一九九八―二〇〇〇年の新聞報道から
  　１　リンクの広がりとイメージの定型化――一九九八―九九年
  　２　母親たちの「心の闇」――音羽幼女殺害事件（一九九九年）
  　３　「十七歳」の「心の闇」――二〇〇〇年の「酒鬼薔薇フォロワー」たち
  　４　「心の闇」の行方――法改正の動きのなかで
  
  第５章　対話としての動機の語り
  　１　〈他者〉との遭遇
  　２　「物語モード」と「論理―科学的モード」
  　３　「起動原因」と「構築原因」
  　４　疾患カテゴリーが動機理解に取って代わるときに起こること
  　５　秩序意識の変容
  　６　物語の力を呼び戻すために
  
  おわりに

• 内容紹介

  神戸連続児童殺傷事件など、1990年代の犯罪事件の新聞報道を追い、「心の闇」という言葉が犯罪や「犯人」と結び付くことで、私たちの社会に他者を排除するモードをもたらしたことを明らかにする。そのうえで、他者を理解し関係を再構築していく方途を示す。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  鈴木 智之(スズキ トモユキ)
  １９６２年、東京都生まれ。法政大学社会学部教授。専攻は理論社会学、文化社会学

• 著者について

  鈴木　智之 (スズキ トモユキ)
  1962年、東京都生まれ。法政大学社会学部教授。専攻は理論社会学、文化社会学。著書に『村上春樹と物語の条件』（青弓社）、『眼の奥に突き立てられた言葉の銛』（晶文社）、共編著に『失われざる十年の記憶』（青弓社）、『ケアとサポートの社会学』、訳書にベルナール・ライール『複数的人間』、ジャック・デュボア『現実を語る小説家たち』（いずれも法政大学出版局）、アーサー・Ｗ・フランク『傷ついた物語の語り手』（ゆみる出版）、共訳書にジグムント・バウマン『個人化社会』（青弓社）など。

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