仏典はどう漢訳されたのか―スートラが経典になるとき [単行本]

仏典はどう漢訳されたのか―スートラが経典になるとき の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  サンスクリット語などインドの言葉が原語であった仏典は、中国の文字や言葉に翻訳されて伝わることにより、東アジアの文化的基層となった。鳩摩羅什や玄奘ら、高僧たちの翻訳理論とはいかなるものか。どのような体制で、どれくらいのスピードで行われたのか。中国に無かった概念をどう訳したのか。さらに、中国で作られた、「偽経」とは？仏典の漢訳という、人類の壮大な知的所産を、専門外の読者にもわかりやすく解説した、初めての本。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　漢訳という世界へのいざない―インド、そして中国へ
  第２章　翻訳に従事した人たち―訳経のおおまかな歴史
  第３章　訳はこうして作られた―漢訳作成の具体的方法と役割分担
  第４章　外国僧の語学力と、鳩摩羅什・玄奘の翻訳論
  第５章　偽作経典の出現
  第６章　翻訳と偽作のあいだ―経典を“編輯”する
  第７章　漢訳が中国語にもたらしたもの
  第８章　根源的だからこそ訳せないもの
  第９章　仏典漢訳史の意義

• 出版社からのコメント

  聖書の翻訳以上に膨大であった知的所産、その意義

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  船山 徹(フナヤマ トオル)
  １９６１年生。１９８８年京都大学大学院文学研究科博士後期課程中退。現在、京都大学人文科学研究所教授。アメリカのプリンストン大学宗教学部、ハーヴァード大学神学部、オランダのライデン大学等において客員教授を歴任。中国中世仏教史とインド仏教知識論を中心に、仏教史を多角的に研究

• 著者について

  船山 徹 (フナヤマ トオル)
  船山 徹(ふなやま とおる)
  1961年生．1988年京都大学大学院文学研究科博士後期課程中退．現在，京都大学人文科学研究所教授．アメリカのプリンストン大学宗教学部，ハーヴァード大学神学部，オランダのライデン大学等において客員教授を歴任．中国中世仏教史とインド仏教知識論を中心に，仏教史を多角的に研究．
  彗皎著『高僧伝』全四冊(吉川忠夫氏と共訳．岩波文庫．2009-2010)，『新諦三蔵研究論集』(編著，京都大学人文科学研究所，2012)，“Kamalásīla's Distinction between the Two Sub-schools of Yogācāra.A Provisional Survey”(In： Helmut Krasser et al.(eds,).Pramāakīrti.Paper Dedicat to Ernst Steinkellner on the Occasion ofhis 70th Birthday,Wien,2007)等，論文多数．

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