「感覚」と「存在」―横光利一をめぐる「根拠」への問い [単行本]

「感覚」と「存在」―横光利一をめぐる「根拠」への問い の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「新感覚派」の旗手から「文学の神様」へ、そして敗戦後は「文学者の戦争責任」を問われた横光利一。本書は毀誉褒貶の激しい横光の「文学史」に一貫して内在する、「認識論」と「存在論」との理論的な葛藤を追った。この理論的な葛藤こそ、横光を始めとした同時代の日本文学が、「世界」と対峙していたという痕跡なのである。

• 目次

  目　次
  
  　まえがき　　i
  　凡例　　viii
  
  序章　「根拠＝ground」が揺れる　　1
  　　　　一　「震災」と転換期　　1
  　　　　二　「根拠＝ground」が揺れる　　7
  　　　　三　「ジャンル」が揺れる　　12
  　　　　四　認識論的可能性　　19
  　　　　五　存在論的可能性　　24
  　　　　六　「余震」　　30
  
  第一章　横光利一における「形式主義」――「個性」という形式について――　　38
  　　　　一　はじめに　　38
  　　　　二　横光利一とマルキシズム文学の「相互関係」　　40
  　　　　三　「個性」の分裂とその「矛盾」　　44
  　　　　四　「個性」という形式　　48
  　　　　五　「個性」から「自意識」へ　　52
  　　　　六　おわりに　　56
  
  第二章　「日輪」の構想力と「神話」の構造――「形式主義」を予告する――　　60
  　　　　一　はじめに　　60
  　　　　二　「日輪」と「形式主義」　　63
  　　　　三　「ロゴス」と「パトス」の「動力」　　66
  　　　　四　「日輪」の歴史性　　69
  　　　　五　「日輪」の「構想力」　　74
  　　　　六　おわりに　　78
  
  第三章　『上海』における「共同の論理」――「形式」・「商品」・「機械」――　　84
  　　　　一　はじめに　　84
  　　　　二　「形式」への「還元」　　85
  　　　　三　『上海』における「共同」と「個性」　　88
  　　　　四　「上海」における「商品の物神崇拝的性質とその秘密」　　92
  　　　　五　「上海」という「機械」　　96
  　　　　六　おわりに　　100
  
  第四章　『機械』という「倫理」――「形式主義」と「暴力」――　　104
  　　　　一　はじめに　　104
  　　　　二　『機械』と同時代評　　105
  　　　　三　『機械』の文学史（「心理」と「疎外」）　　108
  　　　　四　「倫理」という「形式」と「力」　　110
  　　　　五　『機械』の「理性」と「暴力」　　115
  　　　　六　おわりに　　119
  
  第五章　横光利一と『資本論』――『上海』と『機械』を連関させる「経済学」――　　122
  　　　　一　はじめに　　122
  　　　　二　認識論の「図式」と文学の「形式」　　124
  　　　　三　「価値形態論」と「文字について」　　129
  　　　　四　『資本論』による『上海』と『機械』　133
  　　　　五　『上海』という「工場」　138
  　　　　六　『機械』と「工場」　　143
  　　　　七　おわりに　　149
  
  第六章　「転回」――「認識論」と「存在論」との対決――　　155
  　　　　一　はじめに　　155
  　　　　二　「認識論」をめぐる「前衛」　　158
  　　　　三　「認識論」との対決と「存在論的転回」　　163
  　　　　四　「純粋小説論」の「構想力」　　168
  　　　　五　おわりに　　173
  
  第七章　「純粋小説論」の「交互作用」――複数の弁証法をめぐって――　　181
  　　　　一　はじめに　　181
  　　　　二　「純粋小説論」をめぐる「否認」の痕跡を辿って　　182
  　　　　三　「交互作用」と複数の弁証法　　188
  　　　　四　「私小説論」（心境／社会化した私）と「純粋小説論」（純文学／通俗小説）　　195
  　　　　五　おわりに　　200
  
  第八章　「純粋小説論」と「近代の超克」――「四人称」という「戦争」――　　204
  　　　　一　はじめに　　204
  　　　　二　「四人称」という「場所」　　206
  　　　　三　「純粋小説論」と「国家」　　211
  　　　　四　『近代の超克』と「純粋小説論」　　217
  　　　　五　おわりに　　223
  
  第九章　『欧洲紀行』という「純文学」――「純粋小説論」と自意識をめぐる「穴」――　　228
  　　　　一　はじめに　　228
  　　　　二　ヨーロッパ体験と「自意識」　　230
  　　　　三　『欧洲紀行』という「純文学」　　235
  　　　　四　『欧洲紀行』に内在する「詩」　　237
  　　　　五　おわりに　　242
  
  第十章　『旅愁』という「通俗」――自意識をめぐる「立つてゐる」もの――　　246
  　　　　一　はじめに　　246
  　　　　二　「俳句」と「自意識」　　249
  　　　　三　「ノートルダムの大寺院」と「俳句」　　252
  　　　　四　「欅」と「立つてゐる」こと　　256
  　　　　五　截り斃される「欅」　　261
  　　　　六　おわりに　　267
  
  第十一章　『微笑』という「視差」――「排中律」について――　　274
  　　　　一　はじめに　　274
  　　　　二　横光利一における二項対立の「歴史」　　276
  　　　　三　「微笑」という「視差」　　278
  　　　　四　「微笑」という「新武器」　　283
  　　　　五　おわりに　　288
  
  終章　　「故郷」は「異国」である　　292
  　　　　一　「見方」としての「故郷」　　292
  　　　　二　「故郷」という「超越論的」な問題　　　295
  　　　　三　「意味＝故郷」の刷新　　297
  　　　　四　ヨーロッパと「故郷」　　300
  　　　　五　「故郷」とは「異国」である　　303
  
  　初出一覧　　305
  　あとがき　　306
  　索引（用語・書誌）　　321
  　索引（人名）　　325
  
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  位田 将司(インデン マサシ)
  １９７６年、三重県生まれ。早稲田大学商学部卒業。同大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（文学・早稲田大学）。早稲田大学文学学術院助手を経て、日本大学経済学部助教。専門は日本近代文学

• 出版社からのコメント

  毀誉褒貶の激しい横光の「文学史」に一貫して内在する「認識論」と「存在論」との理論的な葛藤を追う

• 内容紹介

  「感覚」「存在」「根拠」の三つの言葉により、横光利一の作家像を形成してきた「文学史」を読み替える試み。

• 著者について

  位田　将司 (インデン マサシ)
  1976年、三重県生まれ。早稲田大学商学部卒業。同大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（文学・早稲田大学）。現在、日本大学経済学部助教。専門は日本近代文学。編著に、『信じる心×小説――掘りだしものカタログ〈6〉』（明治書院）がある。

「感覚」と「存在」―横光利一をめぐる「根拠」への問い の商品スペック