近代哲学の根本問題 [単行本]

近代哲学の根本問題 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  近現代哲学の問題群を考察、その意味と根拠を問う。

• 目次

  序文
  
  第一部　言葉と歴史
  第一章　解釈学と言語分析――対話への手掛かり
  序
  一　了解と言語
  （1）了解の位置づけ
  （2）了解の言語的制約
  （3）深層文法の理解
  （4）日常言語と人工言語
  （5）日常言語の背進不可能性と，超越論的反省の限界
  二　言語と行為
  （1）語用論（プラグマティクス）への転回
  （2）言語様式の多様性
  （3）言語の意味と客観的陳述
  三　言語と主体
  （1）他者理解と言語の多義性
  （2）コミュニケーションの可能性
  （3）先行的な言語理解の問題
  四　言語と方法
  （1）伝統と規範
  （2）方法と真理
  （3）解釈学と言語分析との対話
  
  第二章　歴史哲学と歴史理解
  序
  一　歴史理解の歴史的変遷
  二　歴史哲学のアポリア
  （1）歴史の意味
  （2）歴史の主体
  三　歴史的了解の解釈学
  四　歴史記述の諸問題
  （1）科学としての歴史学
  （2）出来事の生起と歴史の物語論（ナラトロジー）
  （3）構造と記述
  
  第三章　時間と歴史
  一　理解と経験の時間性
  二　歴史としての時間
  三　歴史と歴史認識
  四　多様な歴史物語と一なる歴史
  五　歴史の根源としての行為
  六　歴史的行為を可能にするものとしての意味
  
  第四章　呼びかけへの傾聴――言語の超越論的構成機能について
  一　現象学における存在理解の問題
  （1）超越論的立場と世界への開き
  （2）新たなモデルとしての傾聴
  （3）主題の確定と予備的基礎づけ
  二　呼びかけにおける主観と意味の生起――主観性の超越論的・前超越論的構成
  （1）呼びかけの現象――自己と他者へと主観を目覚めさせるもの
  （2）語りかけられる言葉にもとづく意味理解
  （3）意味の成立と主観の前超越論的構成
  三　意味理解と相互人格性
  （1）意味の理解と思考の構造
  （2）存在理解としての意味理解
  （3）存在理解と相互人格性
  
  第二部　自由とその根底
  第五章　自由な自己規定と意味への関わり
  展望
  一　哲学史上の視野における自由のディレンマ
  （1）ギリシア思想における選択と決断
  （2）中世盛期思想における善の呼びかけ
  （3）中世末期の自由論
  （4）近代の自由論
  二　自由な決断の根源と構造
  （1）決断への誘因――自己存在への問い
  （2）決断への参入――未知なる無制約なものへの自己開放
  （3）決断の根拠――無制約的な呼びかけ
  （4）決断の内実――具体的な課題
  （5）決断の遂行――呼びかけからの自己規定
  （6）決断の成果――本質的自由と選択の自由
  
  第六章　意味と価値――言語論的観点から
  序
  一　意味と行為
  二　行為と志向性
  三　志向性と価値
  四　価値と主体
  五　主体と善
  六　善と間主観性
  七　間主観性と意味
  八　意味と価値
  
  第七章　価値と存在――リンテレンの価値哲学から出発して
  一　歴史的枠組み
  二　価値哲学の体系的諸問題
  （1）価値認識と価値感触
  （2）価値の承認と価値の実現
  （3）価値の本質と場所
  
  第八章　無の概念と現象
  一　無（「……ない」）という語について
  二　無の概念――意味と発生
  三　無の概念――アポリアと構成
  四　無の概念において思念されるものの存在論的特質
  五　無の諸様式
  六　無の原理解
  
  第三部　超越理解と宗教論――フィヒテ，ハイデガーをめぐって
  第九章　フィヒテと現象学――フィヒテ思想（1804-06年）における現象概念について
  
  第十章　フィヒテの宗教思想の生成――『浄福なる生への導き』を中心に
  一　『浄福なる生への導き』――書名に含まれる問題
  二　フィヒテの思想の発展
  三　『浄福なる生への導き』の形態と内容
  （1）論考の形態
  （2）『浄福なる生への導き』の体系的内容
  
  第十一章　フィヒテの宗教哲学的思惟の発展
  一　前カント期
  二　『あらゆる啓示の批判の試み』
  三　初期知識学の時代
  四　無神論論争
  五　中期思想――1800年から1806年
  六　後期著作――1810年から1814年
  
  第十二章　ハイデガーにおける神学と神への問い
  一　神学によるハイデガーの受容
  二　『存在と時間』までの発展
  三　神学と哲学
  四　形而上学とキリスト教における神理解への批判
  五　存在の思惟における神への問い
  
  第四部　純粋経験と宗教――西田哲学をめぐって
  第十三章　西田幾多郎――生涯と思想
  序　西田の生涯
  一　概観
  二　発展の諸段階
  （1）『善の研究』
  （2）『自覚に於ける直観と反省』
  （3）「場所」の思想
  （4）弁証法的世界の立場
  （5）「場所的論理と宗教的世界観」
  結語
  
  第十四章　「純粋経験」の宗教的側面
  一　問題の所在
  二　純粋経験の概念
  三　純粋経験における形而上学的・宗教的次元の端緒
  四　哲学の根本原理としての純粋経験
  五　神への還帰としての宗教的行為における自己超越
  六　純粋経験とキリスト教神秘思想
  
  第十五章　前期西田における自己意識と自由意志
  一　『自覚に於ける直観と反省』の位置づけ
  二　『自覚に於ける直観と反省』の問題設定
  三　『自覚に於ける直観と反省』の思索の展開
  四　事行および自由意志としての自己意識
  五　絶対意志における自己意識の根拠づけ
  
  第十六章　純粋経験と絶対意志
  序
  一　純粋経験
  二　事行としての自覚
  三　意志としての自覚
  四　絶対意志
  
  初出一覧／索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  リーゼンフーバー,K.(リーゼンフーバー,K.／Riesenhuber,Klaus)
  １９３８年フランクフルト（ドイツ）に生まれる。ミュンヘン大学卒、Ｄｒ．ｐｈｉｌ．；神学博士（上智大学）。１９６７年来日。１９７４‐２００４年上智大学中世思想研究所所長。上智大学名誉教授
  
  村井 則夫(ムライ ノリオ)
  １９６２年東京に生まれる。上智大学大学院博士後期課程単位取得退学。明星大学教授

• 内容紹介

  現実全体を視野に収め,その全体が何であり，何がその根拠であり意味であるのかを問うとき，そこで思考は哲学になる。本書はそのような思考に貢献する試みである。近代哲学は当初より思考は自己自身に関わり，自らが理解内容に意味を与えるとされた。その結果，自己自身でその根拠と意味を確証することが迫られた。こうした近代的思考が限界に突き当たるとき，思考によっては生み出せない〈他〉に出会い，それに対して思考が自らを開くことが切実な課題となる。近代哲学の根本問題を論ずるには，こうした問いから出発しなければならない。
  第１部「言葉と歴史」では，解釈学と言語分析，歴史哲学と歴史理解，時間と歴史，呼びかけへの傾聴，第2部「自由とその根底」では，自由な自己規定と意味への関わり，意味と価値，価値と存在，無の概念と現象，第3部「超越理解と宗教論」では，フィヒテと現象学，フィヒテの宗教思想の生成，フィヒテの宗教哲学的思惟の発展，ハイデガーにおける神学と神への問い，第4部「純粋経験と宗教」では，西田幾多郎，「純粋経験」の宗教的側面，前期西田の自己意識と自由意志，純粋経験と絶対意志，など全16章により多様な考察が展開される。

近代哲学の根本問題 [単行本] の商品スペック