お寺の収支報告書(祥伝社新書) [新書]

お寺の収支報告書(祥伝社新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  お寺の住職たちが、「坊主丸もうけ」と揶揄されるようになって久しい。住職といえば、かつては地域の尊敬を一身に集めていたのに、何が変わってしまったのか。「葬式仏教」や住職の世襲がダメなのか。お布施が非課税だからいけないのか。本書の著者は、現役の住職である。現職でないと見えない視点から、そのお金と制度の問題が、数字を交えながら包み隠さず書かれている。この一冊を読めば、日本の仏教の実体が何なのか、理解できるのではないだろうか。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　なぜ、お寺は世襲なのか？（誰もいないお寺；あまり意味のない『宗教法人法』；宗教法人の二重構造；なぜ住職は、やりたい放題なのか；いまが、第三の危機；お寺が家業；本当に優秀な人は、住職なんて継ぎたがらない　ほか）
  第２章　「葬式仏教」は、“悪”か？（葬祭と墓地―「葬式仏教」を支えているもの；葬祭業者の錬金術；「葬式芸者」の悲哀；よく知られていない、戒名の本当の意味；戒名を授けるという特権；いまの戒名制度は、「反仏教的」；なぜ戒名の差別は、なくならないのか　ほか）
  第３章　仏教という、すごい収益システム（拝観料の、どこが宗教行為か；お寺がやることは、すべて非課税か；仏教腐敗の元凶、寺檀制度；お寺のなかの階層化―本末制度；本寺が、末寺からお金を得る二度の機会；研修を五回受けたら、階級が上がる？；僧階と墨染の衣　ほか）
  第４章　自由な信仰をとりもどす（収入を何に使うか；課税は、「宗教弾圧」か；日本人の信仰は、もっと自由；墓質と離檀料；お寺が稼ぐのは、悪いことか；何のために収入を得るのか；上求菩提と下化衆生　ほか）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  橋本 英樹(ハシモト エイジュ)
  １９６５年、埼玉県生まれ。曹洞宗万吉山見性院住職。駒澤大学大学院修了。永平寺にて修行。４２歳より現職につくと、本堂における葬儀を始める。２０１２年６月には、檀家制度を廃止した

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