日本探検(講談社学術文庫) [文庫]

日本探検(講談社学術文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  知の巨人はそれまでの探検で培った巨視的手法で己れの生まれた「日本」を対象化する。「文明の生態史観序説」と『知的生産の技術』の間に書かれ、梅棹学の転換点となった“知られざる主著”が初の文庫化！

• 目次

  福山誠之館
  大本教
  北海道独立論
  高崎山
  ＊中央公論社刊『日本探検』のためのあとがき
  名神高速道路
  出雲大社
  空からの日本探検
  ＊『日本探検』始末記

• 出版社からのコメント

  知の巨人は「日本」をどう見たか。『文明の生態史観』と『知的の生産技術』の間に書かれた梅棹学のターニングポイント、文庫化！

• 内容紹介

  これぞ、梅棹の学問のありかたの神髄！　「なんにもしらないことはよいことだ。自分の足であるき、自分の目でみて、その経験から、自由にかんがえを発展させることができるからだ。知識はあるきながらえられる。歩きながら本をよみ、よみながらかんがえ、かんがえながらあるく。これは、いちばんよい勉強の方法だと、わたしはかんがえている」（「福山誠之館」より）　（講談社学術文庫）
  
  
  梅棹忠夫こそは、戦後日本に屹立する知の巨人です。若き日に『モゴール族探検記』『文明の生態史観』『知的生産の技術』をひもといた人は多いのではないでしょうか。しかし、ここにもう一冊、あまり知られていないスゴイ本があります。それが本書『日本探検』です。
  1955年のカラコルム・ヒンズークシ学術探検、1957年の第一次東南アジア探検から1961年の第二次東南アジア探検までの数年間、梅棹には一見「小休止」ともみえる時期があります。しかし、そんなことはありません。この期間にも彼の知的関心はやむことなく、その視線は「日本」に向いていました。それまでの探検で培った比較文明的、巨視的手法でみずからの生まれた社会を対象化したのです。
  1959年に『中央公論』誌上ではじまった連載は７回にわたり、そのうちの４回分が翌年に単行本となりました（著作集では第５回の「事務革命」［大阪本町］を除くものが収録され、新たに著者自身による解説的な新稿が付されています。今回の文庫はそれに基づきます）。このあと梅棹は国立民族学博物館の設立という大事業に乗り出していくわけですが、「日本探検」は梅棹学が生態学から文明学、情報学へとフィールドを拡げていくうえでの転換点であったと位置づけられます。
  
  本書の冒頭にはこう記されています。
  
  「なんにもしらないことはよいことだ。自分の足であるき、自分の目でみて、その経験から、自由にかんがえを発展させることができるからだ。知識はあるきながらえられる。歩きながら本をよみ、よみながらかんがえ、かんがえながらあるく。これは、いちばんよい勉強の方法だと、わたしはかんがえている」
  
  これぞ、梅棹の学問のありかたの神髄といえましょう。今回、初の文庫化で多くの読者の手に届くことを願います。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  梅棹 忠夫(ウメサオ タダオ)
  １９２０年、京都に生まれる。京都帝国大学理学部卒業。理学博士。１９５５年京大カラコラム・ヒンズークシ学術探検隊に参加。京都大学教授。国立民族学博物館の創設に尽力し、初代館長となる。１９９４年文化勲章受章。２０１０年、９０歳で死去

• 著者について

  梅棹 忠夫 (ウメサオ タダオ)
  梅棹忠夫（うめさお・ただお）
  
  民族学者。1920年、京都西陣に生まれる。京都府立京都第一中学校、第三高等学校を経て京都帝国大学理学部に学ぶ。はじめ動物学を専攻。今西錦司の薫陶を受け、北部大興安嶺探検隊に参加。モンゴルで牧畜調査に従事する。敗戦で帰国後、大阪市立大学助教授となる。1955年、京大カラコルム・ヒンズークシ学術探検隊に参加（この記録が翌年『モゴール族探検記』［岩波新書］となる）。1957年「文明の生態史観序説」を『中央公論』2月号に発表し、大きな反響をよぶ（『文明の生態史観』刊行は1967年）。1965年京都大学人文科学研究所に転ずる。1969年『知的生産の技術』（岩波新書）を刊行。国立民族学博物館の設立に尽力し、1974年に初代館長となる。1986年、ウイルスによる球後視神経炎のため両眼の視力を喪失するも旺盛な著作活動を展開する。1991年文化功労者、1994年に文化勲章受章。2010年、90歳で死去。主な著作は「梅棹忠夫著作集」（全22 巻　別巻1　中央公論社）に収められている。

日本探検(講談社学術文庫) [文庫] の商品スペック