「講」研究の可能性〈2〉 [単行本]

「講」研究の可能性〈2〉 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人びとの孤立化・無縁化が進み、互いを繋ぐ場を見失いがちな今日、先行研究を検討しつつ、日本社会における「講」の多様な活動実態に光を当て、それらの果たしてきた役割を改めて問う論文集の続刊。

• 目次

  　叙文　長谷部八朗　　
  　　編纂の経緯
  　　各論攷の要旨
  Ⅰ　堀一郎の講理論
  　堀一郎の宗教・信仰史論と「講」――「日本宗教史」論の視座から――　　長谷部八朗
  　　はじめに
  　　一　『日本宗教史』研究の歩み――堀一郎に至るまで――
  　　二　堀一郎の宗教・信仰論
  　　三　堀一郎の「講」に関する論述とその意味
  　　おわりに
  Ⅱ　講の結集、維持、変遷の諸相
  　日本仏教における講の展開――浄土真宗の事例を中心に――　　高山秀嗣
  　　はじめに
  　　一　親鸞の時期の講について
  　　二　覚如から存如の時期の講について
  　　三　蓮如の時期の講について
  　　四　浄土真宗の講の特徴
  　　まとめにかえて
  　明治初年の神宮教院・神宮教会と神風講社　武田幸也
  　　はじめに
  　　一　神宮教院・神宮教会の成立と愛国講社
  　　二　『神宮教会講社規則』と『神風講社社長取締事務取扱心得書』にみる神風講社
  　　三　『神風講社結収大意』にみる神風講社結収の目的と役割
  　　四　『神宮教会規制』における神風講社
  　　五　『開知新聞』にみる神風講社の実態
  　　おわりに
  　講を継承するしくみと工夫――尾州鷹羽講の組織と運営――　　　小林奈央子
  　　はじめに――本論の目的――
  　　一　鷹羽講所在地域の概観
  　　二　鷹羽講の歴史
  　　三　鷹羽講の組織
  　　四　鷹羽講運営の工夫
  　　ま と め――講の継承成功の背景にあるもの――
  　法を嗣ぐ在俗行者――近代期における尾張儀覚刑を例にみる御嶽講の結集原理――　　関　敦啓
  　　はじめに
  　　一　御嶽講の成り立ちと変遷
  　　二　霊神信仰と在俗行者
  　　三　在俗行者の講として
  　　まとめにかえて
  　大岳講に関する一考察――札の置き場の検討を中心に――　　　　西村敏也
  　　はじめに
  　　一　大岳山・大岳神社・大岳講
  　　二　八王子市戸吹の事例
  　　三　小金井市貫井南町の事例
  　　四　小金井市緑町の事例
  　　おわりに
  　講の社会的位置づけの変遷、および講研究の射程に関する一考察　天田顕徳
  　　問　　題
  　　一　背　　景――桜井のみた風景、我々のみる風景――
  　　二　講の社会的位置づけの変化
  　　三　講の現場において――筑波山禅定を事例として――
  　　結　　論――現代における講の価値と講研究の可能性――
  Ⅲ　講的集団、あるいは講周辺の諸相
  　近世における高野山参詣意識――頼慶筆『高野山縁起』を参考に――　　村上弘子
  　　はじめに　
  　　一　高野山の縁起
  　　二　勧進文と縁起
  　　三　遍照光院頼慶について
  　　四　頼慶筆『高野山縁起』について
  　　五　頼慶死後の『高野山縁起』
  　　むすびにかえて
  　近代神社の講的組織――気多講社を事例に――　　　　　　　　　市田雅崇
  　　はじめに
  　　一　神社付属の講的組織
  　　二　気多神社の講的組織の概要
  　　三　気多神社保存会と気多講社
  　　四　気多講社と気多神社保存会――まとめにかえて――
  　稲荷信仰の講と祭り　　　　　　　　　　　　　　　　　牧野眞一
  　　はじめに
  　　一　稲荷講と祭り
  　　二　稲荷講としてのオビシャ
  　　三　在地講としての稲荷講
  　　おわりに
  　集落の再編――ショウキサマ祭祀の継承――　　　　　　石本敏也
  　　はじめに
  　　一　調査地概観
  　　二　ショウキサマ祭祀の実態
  　　三　トウマエの言説
  　　四　祭祀組織の変遷
  　　五　ショウキサマ祭祀組織の再々編
  　　六　集落の再編
  　　ま と め
  　奥山半僧坊信仰の変遷――講と漁業史の視点から――　　　髙木大祐
  　　はじめに
  　　一　方廣寺と鎮守
  　　二　椎河大龍王の信仰
  　　三　奥山半僧坊の縁起と伝説
  　　四　浜名湖周辺の奥山半僧坊信仰
  　　五　「明治一四年大火」と奥山半僧坊信仰の広がり
  　　六　漁民信仰からみた奥山半僧坊
  　　むすびにかえて
  あとがき

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  長谷部 八朗(ハセベ ハチロウ)
  １９５０年生れ。駒澤大学教授

• 出版社からのコメント

  堀一郎の「日本宗教史」研究を見据え、「講」の諸位相へのアプローチを通し、「講」研究の今後を模索する論文集。
  

• 内容紹介

  人びとの孤立化・無縁化が進み、互いを繋ぐ場を見失いがちな今日、先行研究を検討しつつ、日本社会における「講」の多様な活動実態に光を当て、それらの果たしてきた役割を改めて問う論文集の続刊。
  昭和30年代まで、各地でさかんに行われた「講」活動は、地域社会の変動とともにいまや消失しようとしている。講をとりまく急速な社会変動を見据え、「講」活動の今日的動向をさまざまな角度から考察し、堀一郎の「日本宗教史」研究を再吟味しながら、現代社会における「講」研究の可能性を追求する。

• 著者について

  長谷部八朗 (ハセベハチロウ)
  長谷部八朗(ハセベハチロウ)１９５０年　埼玉県生まれ。慶應大学商学部卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科社会学専攻博士課程単位取得退学。現在　駒沢大学仏教学部教授。〔主要論著〕『祈祷儀礼の世界―カミとホ、トケの民俗誌』(名著出版、1992年)、「民衆宗教史と仏教」(『岩波講座 宗教３ 宗教史の可能性』岩波書店、2004年)、「「土着化」論より見た宗教交渉史研究―桜井徳太郎の所説をめぐって―」(『宗教史とは何か』上(宗教史学論叢)、リトン、2008年)ほか。

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