スピリチュアリティと医療・健康(地球人選書 講座スピリチュアル学〈第2巻〉) [全集叢書]

スピリチュアリティと医療・健康(地球人選書 講座スピリチュアル学〈第2巻〉) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  未曾有の少子高齢化社会の日本。新しい医療観、健康観、いのち観の構築と実践にむけて。

• 目次

  はじめに──「講座スピリチュアル学」と「スピリチュアリティと医療・健康」　鎌田東二
  
  序　章　統合医療から見た医療・健康とスピリチュアリティ　　　山本竜隆
  　　　　　　　──地域医療と養生医療の現場から
  　　　一　はじめに
  　　　二　統合医療とは 2
  　　　三　田舎・農村地域における統合医療のかたち
  　　　四　統合医療とスピリチュアリティ
  　　　五　統合医療と自然
  　　　六　最後に
  第一部　医療とスピリチュアリティ
  からだとスピリチュアリティ──終末期医療と気功実践から　　　帯津良一
  　　　一　はじめに
  　　　二　場と階層の原理
  　　　三　ホメオパシー
  　　　四　医療とは本来ホリスティックなもの
  　　　五　養生とは
  　　　六　養生のダンディズム
  　　　七　最後の晩餐
  　　　八　気功
  　　　九　おわりに──生と死の統合
  代替医療から見たスピリチュアリティ　　　上野圭一
  　　　ビート文学に呼ばれて
  　　　ＡＭＥＲＩＫＡのなかのＡＭＥＲＩＣＡ
  　　　エゴではなくエコを
  　　　外辺医療から代替医療へ
  　　　ホリスティックヘルスからホリスティック医学へ
  　　　『スワノセ・第四世界』
  　　　おわりに
  アントロポゾフィー医学がとらえたスピリチュアリティ　　　浦尾弥須子
  　　　一　アントロポゾフィー医学とは何か
  　　　二　人間とは何か、病気とは？
  　　　三　アントロポゾフィーおよびアントロポゾフィー医学の人間観
  　　　四　アントロポゾフィー医学の実践
  看取りとスピリチュアリティ　　　大井 玄
  　　　はじめに
  　　　お迎え現象
  　　　目に見えぬ者についての判断
  　　　つながりの感覚
  　　　主観的判断は自由である
  　　　神仏や霊的存在を実感する
  　　　記述民族学（ethnography）の見出す事実
  　　　見えぬものをイメージする
  　　　脳は「世界」を創る
  　　　事実は求め方と観測方法により決まる
  　　　結び
  変わる人生・社会・ケア──研究実験国家日本の挑戦　　　長谷川敏彦
  　　　一　変わる病気の意味
  　　　二　変わる社会の型
  　　　三　変わる人生の過程
  　　　四　変わる人生観、死生観
  　　　五　変わる病気の型
  　　　六　変わるケアそして医療
  　　　七　変わる日本そして世界
  第二部　こころとたましいの健康にむけて
  喪失のもの語りとスピリチュアリティ　　　やまだようこ
  　　　一　息することと生きること──スピリットとは　
  　　　二　こころと身体
  　　　三　もの語り（ナラティヴ）とは
  　　　四　喪失のもの語り
  　　　五　死別と喪の作業──死の受容と回復の段階説
  　　　六　「回復もの語り」と「克服もの語り」
  　　　七　「死者と共に生きるもの語り」
  　　　八　死とスピリチュアリティ
  　　　九　喪失のもの語りとスピリチュアルケア
  「魂」の心理臨床　　　黒木賢一
  　　　一　はじめに　
  　　　二　事例からみる「魂の危機」
  　　　三　魂の危機の見立て 195
  　　　四　自我と自己の折衝
  　　　五　セラピストとクライエントの気（＝情報）の交流
  　　　五　おわりに
  緩和医療と「心の治癒力」　　　黒丸尊治
  　　　一　苦痛症状に寄り添う
  　　　二　痛みと心の治癒力
  　　　三　代替療法が癒しをもたらすのか？
  　　　四　予想に反して長生きする患者さん
  　　　五　あきらめたくないという思いを大切にする
  　　　六　患者さんの思いに寄り添う
  　　　七　死から目をそらすのもスピリチュアルケア
  終　章 スピリチュアリティと日本人のいのち観　　　鎌田東二
  　　　はじめに──医学と仏教、あるいは医師と僧侶
  　　　一　「いのち」と「むすひ」──『万葉集』と『古事記』を通して生と死の神話知を考える
  　　　二　「いのち」と健康──出雲の力といのち
  　　　三　「いのち」の目覚め
  　　　おわりに
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  鎌田 東二(カマタ トウジ)
  １９５１年徳島県生まれ。國學院大學大学院文学研究科博士課程単位取得退学。岡山大学大学院医歯学総合研究科博士課程単位取得退学。現在、京都大学こころの未来研究センター教授。宗教哲学・民俗学・日本思想史・比較文明学などを幅広く研究。文学博士。フリーランス神主、神道ソングライター。ＮＰＯ法人東京自由大学理事長

• 出版社からのコメント

  こころと、体と、魂を、ホリスティック（全体的）に捉え、医療と健康、さらに「生き方」を10人の論者が提議する。

• 著者について

  鎌田 東二 (カマタ トウジ)
  鎌田 東二
  1951年徳島県生まれ。國學院大學大学院文学研究科博士課程単位取得退学。岡山大学大学院医歯学総合研究科博士課程単位取得退学。現在、京都大学こころの未来研究センター教授。宗教哲学・民俗学・日本思想史・比較文明学などを幅広く研究。文学博士。フリーランス神主、神道ソングライター。NPO法人東京自由大学理事長。『翁童論』四部作、『神界のフィールドワーク』、『宗教と霊性』、『神と仏の出逢う国』、『聖地感覚』、『霊性の文学』、『超訳古事記』、『古事記ワンダーランド』など、著書多数。
  
  山本 竜隆 (ヤマモト タツタカ)
  山本 竜隆
  1966年、神奈川県生まれ。医師・医学博士。朝霧高原診療所院長・富士山静養園園主。聖マリアンナ医科大学、昭和大学医学部大学院卒業。アリゾナ大学医学部統合医療プログラムAssociate Fellow（2000年～2002年）修了。統合医療ビレッジグループ総院長、中伊豆温泉病院内科医長、（株）小糸製作所静岡工場診療所所長・産業医などを経て現職。日本人間ドック学会認定専門医、日本統合医療学会指導医、日本ホリスティック医学協会理事、日本東洋医学会認定専門医など。
  
  帯津 良一 (オビツ リョウイチ)
  帯津 良一
  1936年、埼玉県生まれ。東京大学医学部卒業。東京大学医学部第三外科、都立駒込病院外科医長などを経て、帯津三敬病院を開設し院長となる。現在は名誉院長。西洋医学に中医学やホメオパシー療法などの代替療法を取り入れ、ホリスティック医学の確立を目指している。医学博士。日本ホリスティック医学協会会長。日本ホメオパシー医学会理事長、帯津良一「場」の養生塾塾頭。著書に『生きる勇気、死ぬ元気』（共著）、『養生という生き方』『ホリスティック養生訓』『60歳からの「攻めの養生」』など多数。
  
  上野 圭一 (ウエノ　ケイイチ)
  上野 圭一
  1941年兵庫県宝塚市生まれ。幼児期を旧満州（中国東北部）で過ごす。早稲田大学文学部卒、東京医療専門学校卒。翻訳家。癒しと憩いのライブラリー館長。日本ホリスティック医学協会副会長。訳書に『癒す心、治る力』『ワイル博士のナチュラル・メディスン』『人生は廻る輪のように』『森の旅人』『いのちの輝き」など。著書に『ナチュラル・ハイ』『ヒーリング・ボディ』『補完代替医療入門』『代替医療』『わたしが治る12の力』『スローメディスン』など。
  
  浦尾 弥須子 (ウラオ　ヤスコ)
  浦尾 弥須子
  東京生まれ。東京女子医科大学卒業後、慶應義塾大学医学部耳鼻咽喉科教室に入局。済生会神奈川県病院耳鼻咽喉科部長を経て2006年から09年までドイツ、スイスでアントロポゾフィー医学を学ぶ。帰国後、川崎市立井田病院を経て、現在、日本鋼管病院・こうかんクリニック耳鼻咽喉科部長。慶應義塾大学耳鼻咽喉科非常勤講師。耳鼻咽喉科の中で頭頸部外科、耳鼻咽喉科心身症を専門とする。医学博士。共訳に『内なる治癒力』、共著に『医療心理の為の心身医学』、監修に『ベーシックテキスト補巻・代替医療』等。
  
  
  大井 玄 (オオイ　ゲン)
  大井 玄
  1935年生まれ。東京大学医学部卒。77年ハーバード大学公衆衛生大学院修了。東京大学名誉教授。医学博士。79年から長野県佐久市の「認知症老人・寝たきり老人」の宅診に関わるようになる。その後国立環境研究所所長を経て、現在は東京都立松沢病院と桜新町アーバンクリニック非常勤医。著書に『人間の往生』『終末期医療』『痴呆の哲学─ぼけるのが怖い人のために』『「痴呆老人」は何を見ているか』『病から詩がうまれる─看取り医がみた幸せと悲哀』『環境世界と自己の系譜』『いのちをもてなす』など多数。
  
  
  長谷川 敏彦 (ハセガワ　トシヒコ)
  長谷川 敏彦
  1948年山口県生まれ。大阪大学医学部卒。ハーバード大学公衆衛生大学院修士課程卒業。米国ウィスコンシン州ミルウォーキー市聖ヨセフ病院外科レジデント、滋賀医科大学外科助手、厚生労働省老人保健課課長補佐、国立医療・病院管理研究所医療政策研究部長、国立保健医療科学院政策科学部長、日本医科大学医療管理学主任教授等を経て、現在、文部科学省科学技術・学術政策研究所客員研究官。監修に『病院経営戦略』『医療安全管理事典』など。
  
  
  やまだ ようこ (ヤマダ　ヨウコ)
  やまだ ようこ
  岐阜市生まれ。名古屋大学文学部哲学科心理学専攻卒、同大学院教育学研究科教育心理学専攻博士課程退学。愛知淑徳大学教授、京都大学大学院教育学研究科教授などを歴任。教育学博士。京都大学名誉教授。立命館大学特別招聘教授。専門は、生涯発達心理学、ナラティヴ心理学など。現在『やまだようこ著作集』刊行中。既刊は、第1巻『ことばの前のことば─うたうコミュニケーション』、第8巻『喪失の語り─生成のライフストーリー』、第10巻『世代をむすぶ─生成と継承』。
  
  黒木 賢一 (クロキ　ケンイチ)
  黒木 賢一
  1951年兵庫県生まれ。桃山学院大学社会学部卒業。カリフォルニア州立大学ヘイワード校大学院教育心理学専攻修士課程（M.S. in Counseling）修了。帰国後、大阪の高石クリニック（心理士）、芦屋心療オフィス（所長）を歴任。現在、大阪経済大学人間科学部教授。臨床心理士。専門は、心理臨床学（治療論，心身論）。著書に『〈気〉の心理臨床入門』、『心理臨床におけるからだ─心身一如からの視座』『日本の心理療法─その特質と実際』（共著）など。
  
  
  黒丸 尊治 (クロマル　タカハル)
  黒丸 尊治
  1959年東京都生まれ。87年信州大学医学部卒。洛和会音羽病院心療内科等を経て、2002年11月より彦根市立病院緩和ケア科部長となり現在に至る。「希望」が持てる緩和医療をモットーに日々の臨床に取り組む一方、一般のがん患者を対象とした「がんストレス外来」も行っている。日本死の臨床研究会世話人、日本サイコオンコロジー学会代議員。著書に『緩和医療と心の治癒力』『心の治癒力をうまく引きだす』『がんばらず、あきらめないがんの緩和医療』などがある。

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