入門講義 キリスト教と政治 [単行本]

入門講義 キリスト教と政治 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  権力との関係から見えてくる“キリスト教精神史”。古代から中世、宗教改革の時代をへて現代へ。宗教は、どのように世俗の権力から影響を受け、どのように影響を与えてきたのか？「共同性」「終末意識」などをキーワードに語りおろした、思想史の入門書。

• 目次

  　第1部　政治思想テクストとしての旧・新約聖書
  第1章　旧約聖書における「共同性」
  　一　共同性というメッセージ ／ 二　旧約聖書における「啓示」 ／
  　三　聖書の王制批判 ／ 四　「契約」が律するもの
  
  第2章　新約聖書における「終末意識」
  　一　現世と相対化する「終末意識」 ／ 二　イスラエルの民におけるメ
  　シア ／ 三　イエスの言動の政治思想的意味 ／ 四　初代教会の成立と
  　使徒パウロ ／ 五　終末論的日常性を生きる思想
  
  　第2部　古代地中海世界と教会
  第3章　エウセビオス
  　一　宗教共同体としてのキリスト教会 ／ 二　アレクサンドリア学派と
  　「霊肉二元論」 ／ 三　ニケーア公会議と三位一体論争 ／ 四　三位一
  　体とキリスト教神学 ／ 五　エウセビオスによる帝政の正当化 ／
  　六　エウセビオス批判と歴史理解
  
  第4章　アウグスティヌス
  　一　その生涯 ／ 二　教会を確立する教父 ／ 三　時間の客観主義 ／
  　四　政治思想のメタ理論――歴史哲学 ／ 五　罪の矯正装置としての
  　政治 ／ 六　政治共同体と終末を目指す信仰共同体
  
  　第3部　中世教会史と政治
  第5章　キリスト教帝国としての中世西欧世界
  　一　教皇ゲラシウス一世の書簡 ／ 二　ゲラシウス理論の意義 ／
  　三　フランク王国の台頭 ／ 四　「西ローマ帝国の再生」とその意味 ／
  　五　中世皇帝権の確立とその問題 ／ 六　帝国教会政策の意義と問題
  
  第6章　グレゴリウス改革
  　一　問題設定と戦術 ／ 二　叙任権闘争のはじまり ／
  　三　叙任権闘争の終結 ―― ヴォルムス協約とシャルトル学派の貢献 ／
  　四　叙任権闘争の内実 ／ 五　教会と国家の区別 ／
  　六　世俗権力への介入の正当化 ／ 七　封建制度の再整備へ ／
  　八　「霊の自由」と「教会の自由」
  
  第7章　中世盛期
  　一　「ポスト・グレゴリウス改革期」における一二世紀ルネサンス ／
  　二　フライジングのオットーとシトー派修道会の政治思想 ／
  　三　オットーの両剣論 ／ 四　オットーの歴史観 ／
  　五　「中世の夏」と思想の課題 ／ 六　トマス・アクィナスの思想、
  　その概観 ／ 七　トマスの人間観と共同体観 ／ 八　二つの支配服
  　従関係 ／ 九　トマスの国家観 ／ 一〇　トマスの政治思想をどう評
  　価するか
  
  第8章　中世後期
  　一　フィリップ四世 対 ボニファティウス八世 ／ 二　ナショナルなる
  　ものの台頭 ／ 三　アヴィニョン期の教皇と政治 ／ 四　パドゥアのマ
  　ルシリウス ／ 五　中世の政治思想、その総括
  
  　第4部　宗教改革と「終末意識」の再生
  第9章 　ルター
  　一　ドイツの人文主義者とルターの登場 ／ 二　僧院のルターと『九
  　五カ条の意見書』 ／ 三　福音主義＝信仰義認説＋聖書主義 ／
  　四　「宗教の非政治化」と「政治の非宗教化」 ／五　ルターの思想と
  　家父長主義 ／ 六　律法と福音 ／ 七　ルターの教会観
  
  第10章 カルヴァン
  　一　古典研究から「突然の回心」へ ／ 二　初期福音主義神学の問題 ／
  　三　「聖化」から「義認」へ ／ 四　「福音」から「律法」へ ／
  　五　自律的なプロテスタント教会の形成へ ／ 六　ユグノー戦争の思想
  　的背景 ／ 七　「主権」への希求 ／ 八　宗教改革期における「終末意
  　識」復興とその政治思想的帰結
  
  　第5部　近現代の教会と国家
  第11章　プロテスタンティズムと敬虔主義
  　一　教派の「棲み分け」と教理の体系化 ／
  　二　ドイツ・プロテスタンティズムの歩みと敬虔主義 ／
  　三　シュライエルマッハーと「絶対依存の感情」 ／
  　四　カント哲学とキリスト教
  
  第12章　現代ドイツにおける神学と政治
  　一　ナチスに抵抗する神学者、カール・バルト ／ 二　「総力戦」と
  　教会への批判 ／ 三　「バルメン宣言」 ―― ナチス・ドイツへの不
  　服従 ／ 四　「キリスト論的集中」と後期バルト ／ 五　「終末意識」
  　の再構築 ／ 六　「赤い神学者」と戦後世代
  
  第13章　近代アングロ・サクソン世界と宗教共同体
  　一　英国国教会の成立 ／ 二　ピューリタニズムとイングランドの政治
  　思想 ／ 三　アメリカの政治文化における「離脱への傾向性」 ／
  　四　「道徳的共同体」としてのアメリカン・コミュニティ
  
  第14章　現代アメリカ政治とキリスト教の新潮流
  　一　ニーバーとモラリズムの相対化 ／ 二　罪をめぐる相対的視点 ／
  　三　ニーバーとベトナム戦争 ／ 四　アメリカ福音派と終末意識 ／
  　五　福音派の政治的目覚め ／ 六　宗教と政治的メッセージ ――
  　むすびにかえて
  
  　主要参考文献
  　あとがき
  　索　引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  田上 雅徳(タノウエ マサナル)
  慶應義塾大学法学部教授。１９６３年生まれ。慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。専門分野は西欧政治思想史

• 出版社からのコメント

  キリスト教は、現代まで、どのように現実の政治や社会をとらえ、政治からその教義や教会という制度の変容を迫られたのか、解説する。

• 内容紹介

  ▼権力との関係から見えてくる〈キリスト教精神史〉。
  
  ▼古代から中世、宗教改革の時代をへて現代へ。
  キリスト教は、どのように世俗の権力（国家）から影響を受け、どのように影響を与えてきたのか？
  「共同性」「終末意識」などをキーワードに語りおろした、キリスト教思想史の入門書。

• 著者について

  田上 雅徳 (タノウエ マサナル)
  田上 雅徳
  慶應義塾大学法学部教授。1963年生まれ。慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。専門分野：西欧政治思想史。
  著書：『初期カルヴァンの政治思想』（新教出版社、1999年）、『ヨーロッパにおける政治思想史と精神史の交叉』（共著、慶應義塾大学出版会、2008年）、『紛争と和解の政治学』（共著、ナカニシヤ出版、2013年）、『岩波講座政治哲学1　主権と自由』（共著、岩波書店、2014年）、ほか。

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