東チベットの宗教空間―中国共産党の宗教政策と社会変容(現代宗教文化研究叢書) [単行本]

東チベットの宗教空間―中国共産党の宗教政策と社会変容(現代宗教文化研究叢書) の 商品概要

• 目次

  序　章　問題の所在と研究の視座   
  一　「チベット問題」と中国地域研究　　
  二　東チベットへの関心　　
  三　ラルン五明仏学院を目指す漢人信徒　　
  四　チベット仏教概説　　
  五　「チベット」「チベット人」「漢人」「華人」　　
  六　政府系文献資料の特徴と限界　　
  七　「テンジン・デレク事件」と漢語資料　　
  八　現地調査の障害と調査拠点の設定　　
  九　調 査 方 法　　
  一〇　本書の構成　　
  一一　本研究の意義　　
  第一章　中 国共産党の宗教政策   
  ─毛沢東から胡錦濤まで
  一　は じ め に　　
  二　違法宗教と邪教　　
  三　マルクス主義宗教観と党員の宗教信仰問題　　
  四　中国共産党の宗教政策と二つの「中共中央文件」　　
  五　中国政府の宗教管理と公民の信教の自由　　
  六　毛沢東時期の宗教政策とチベット政策　　
  七　鄧小平時期の宗教政策とチベット政策　　
  八　江沢民時期の宗教政策とチベット政策　　
  九　胡錦濤時期の宗教政策とチベット政策　　
  一〇　胡錦濤から習近平へ　　
  第二章　「愛国活仏」ゲダ五世の虚実と軍の宗教政策   
  一　は じ め に　　
  二　ゲダ五世四十七年の生涯　　
  三　朱徳と紅軍への支援　　
  四　チベット解放政策時期のゲダ五世　　
  五　「勧和団」の挫折と「チベット解放」の概念　　
  六　フォードの回顧録　　
  七　封印された塑像　　
  八　ゲダ六世と統一戦線活動　　
  九　ゲダ五世と統一戦線活動　　
  一〇　結　　論　　
  第三章　民主改革・文化大革命時期のデルゲ印経院   
  一　は じ め に　　
  二　デルゲ土司が開設した印経院　　
  三　甘孜州の民主改革と印経院の閉鎖　　
  四　文化大革命と印経院　　
  五　現 地 調 査（二〇〇三年八月）　　
  六　ヤンリン・ドジェ書記と周恩来総理　　
  七　程徳美「進蔵長征隊」の証言　　
  八　結　　論　　
  第四章　文化大革命後のデルゲ印経院と統一戦線活動   
  一　は じ め に　　
  二　一九八〇年・一九八一年甘孜州の宗教状況　　
  三　宗教復興政策と条例による管理　　
  四　文化大革命後のデルゲ印経院復興政策　　
  五　印経院の管理運営と世界文化遺産　　
  六　ツェワン・ジメ院長訪問（二〇一〇年八月一日）　　
  七　結　　論　　
  第五章　ラルン五明仏学院粛正事件   
  一　は じ め に　　
  二　甘孜州内の仏学院とラルン五明仏学院の名称　　
  三　ラルン五明仏学院の組織・学制・構成　　
  四　ジグメ・プンツォ評伝　　
  五　仏学院事件（二〇〇〇年、二〇〇一年）　　
  六　県政府・公安局の通達　　
  七　ダライ・ラマ十四世との交流　　
  八　事件の真相　　
  九　ジグメ・プンツォの圓寂と遺言　　
  一〇　副学院長テンジン・ジャンツォの苦悩　　
  一一　結　　論　　
  第六章　ヤチェン修行地の支配構造と宗教N‌G‌O   
  一　は じ め に　　
  二　ヤチェン修行地の構成とインフラ整備　　
  三　楊洪と慈輝仏教基金会　　
  四　アチュウ・ラマへの謁見と早朝講義　　
  五　アチュウ・ラマのカリスマ的支配　　
  六　師資相承と化身ラマによる相続　　
  七　アチュウ・ラマ圓寂後の支配構造　　
  八　二〇〇一年ヤチェン修行地事件　　
  九　党の宗教政策とヤチェン修行地の役割　　
  一〇　結　　論　　
  第七章　漢人・華人信徒の信仰とスピリチュアリティ   
  一　は じ め に　　
  二　ルポルタージュ『寧瑪的紅輝』　　
  三　ラルン五明仏学院で出会った漢人信徒　　
  四　ケンポ・ソダジを支えた呉玉天　　
  五　ヤチェン修行地の漢人出家者と信徒　　
  六　漢人指導の高僧プーバ・タシ　　
  七　イェシェ・ジャンツォ瞑想道場に集った漢人たち　　
  八　電脳空間の聖地と金銭トラブル　　
  九　華人信徒の霊性探究　　
  一〇　漢人・華人信徒の宗教活動と中国共産党の宗教政策　　
  一一　北京漢人信徒の活動拠点とケンポ・ソダジ　　
  一二　結　　論　　
  第八章　ラルン五明仏学院の震災救援と宗教の公益活動   
  一　は じ め に　　
  二　玉樹の民族と宗教事情　　
  三　青海地震と仏学院の救援活動　　
  四　ソーシャル・キャピタルとしての仏学院　　
  五　胡主席・温総理の玉樹慰問と民族・宗教対策　　
  六　民衆の願いと招かれざる「愛国活仏」　　
  七　国家宗教事務局が主導した震災犠牲者追悼法要　　
  八　宗教の「社会貢献」と「宗教と和諧」政策　　
  九　結　　論　　
  
  第九章　「二〇〇八年チベット騒乱」の構造と東チベットの動向   
  一　は じ め に　　
  二　「二〇〇八年ラサ騒乱」　　
  三　「ロンギュ・アダック事件」（二〇〇七年）と東チベット　　
  四　「二・二一同仁事件」　　
  五　「同仁事件」から「二〇〇八年東チベット騒乱」へ　　
  六　甘孜州における抗議行動と宗教政策　　
  七　宗教政策を支える公安・部隊・武警　　
  八　二〇〇九年以降の抗議活動　　
  九　結　　論　　
  「二〇〇八年チベット騒乱」資料　　
  終　章　宗教政策、宗教ネットワーク、チベット問題   
  一　東チベットに刺さったトゲ　　
  二　東チベットの宗教空間と宗教政策　　
  三　漢人・華人信徒の新潮流　　
  四　東チベットにおける宗教政策「四原則」　　
  五　東チベットと「チベット問題」　　
  
  参 考 文 献　　
  あ と が き　　
  図版引用一覧　　
  索　　引　　

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  川田 進(カワタ ススム)
  １９６２年岡山県生まれ。１９８８年大阪外国語大学外国語学研究科修士課程修了。現在、大阪工業大学工学部准教授。研究領域は中国地域研究、表象文化論

• 出版社からのコメント

  東チベット（チベット自治区の隣接地域）の宗教状況を中国共産党の宗教政策から明らかにし，チベット問題解決の糸口を探る。

• 内容紹介

  1930年代から現在にいたるまでの東チベット（チベット自治区の隣接地域）の宗教状況を中国共産党の宗教政策から明らかにし，チベット問題解決の糸口を探る。20年以上にわたる現地調査と文献調査に基づいた，他に類を見ない実証研究の成果。　　

• 著者について

  川田 進 (カワタ ススム)
  川田 進
  1962年　岡山県生まれ
  1988年　大阪外国語大学外国語学研究科修士課程修了
  現　 在　大阪工業大学工学部准教授
  研究領域　中国地域研究，表象文化論
  著書に『中国のプロパガンダ芸術─毛沢東様式に見る革命の記憶』（共著，岩波書店，2000年），『アジア国際関係論』（現代中国論研究会，2013年），『グローバル化と国際協力』（現代中国論研究会，2014年）など

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