国体論はなぜ生まれたか―明治国家の知の地形図(MINERVA歴史・文化ライブラリー) [全集叢書]

国体論はなぜ生まれたか―明治国家の知の地形図(MINERVA歴史・文化ライブラリー) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「国体」に反するすべての思想は「絞殺」されると、北一輝は書いた。実際、「国体」は近代日本社会を金縛りにした言葉だった。治安維持法や天皇機関説事件も、国体論というタブーに触れることを禁じた。終戦時に昭和天皇と統治エリートが最後まで執着したのは「国体護持」であり、無条件降伏だったのに「国体は護持できた」と言い張った。一体、国体論とは何だったのか。思想としての国体論が誕生する現場に立って考察する。

• 目次

  序　章　国体論という磁場
  　１ 国体論とは何だったか
  　２ 本書の課題
  
  第１章　「国体」の発見
  　１ 「国体」とは何か
  　２ 「国体」の発見
  　３ ペリー来航と構造的磁場の形成
  　４ 新しい天皇像の登場
  　５ 政教一致体制と国体/政体二分論
  　６ 国家神道へ
  
  第２章　神々の欲望と秩序－－幕末国学の国体論
  　１ 本居宣長が残したもの
  　２ 秩序への模索－－富士谷御杖と平田篤胤
  　３ 幕末期の国学
  　４ 欲望と秩序
  
  第３章　「地球上絶無稀有ノ国体」を護持するために－－岩倉具視の構想
  　１ なぜ岩倉具視なのか
  　２ 王政復古への道
  　３ 立憲制にむかって
  　４ 岩倉具視が遺したもの
  
  第４章　自由民権運動と明治初期の言論空間
  　１ 自由民権運動と国体論
  　２ 新しい政治意識－－「安民」から「幸福」へ
  　３ 〈読む〉人々と〈演説〉する人々
  　４ 〈議論〉する人々
  　５ 閉塞する言論空間
  
  第５章　歴史認識をめぐる抗争－－明治20年代の国体論
  　１ 国民的記憶と国体論
  　２ 久米邦武「神道祭天古俗」事件
  　３ 開国をめぐる論戦－－『開国始末』とその批判
  　４ 『東京日日新聞』の国体論と歴史認識－－岡本武雄と福地櫻痴
  　５ 国体論と歴史認識
  
  第６章　裕仁皇太子の台湾行啓－－「一視同仁」の演出
  　１ 行啓をどのように読み解くか
  　２ 台湾統治の構造と田健治郎
  　３ 摂政・皇太子裕仁の台湾行啓
  　４ 「一視同仁」の虚実
  
  註／参考文献／初出一覧／あとがき／人名索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  米原 謙(ヨネハラ ケン)
  １９４８年徳島市生まれ。１９８０年大阪大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。下関市立大学経済学部講師・助教授、大阪大学教養部助教授、同大学院国際公共政策研究科教授などを歴任し、２０１３年定年退職。パリ第四大学（フランス政府給費留学生）、東京大学法学部（文部省内地研究員）、パリ政治学院（客員研究員）、北京外国語大学日本学研究中心（派遣教授）、国立成功大学（招聘教授）、国立政治大学（客座教授）などで研究・教育に従事

• 出版社からのコメント

  平田派国学、岩倉具視、福地櫻痴、裕仁皇太子…… 幕末以降の思想形成と、その変容の跡をたどる。

• 著者について

  米原　謙 (ヨネハラ ケン)
  前 大阪大学大学院国際公共政策研究科教授

国体論はなぜ生まれたか―明治国家の知の地形図(MINERVA歴史・文化ライブラリー) の商品スペック