悲劇と福音―原始キリスト教における悲劇的なるもの 新装版 (CenturyBooks―人と思想〈160〉) [全集叢書]

悲劇と福音―原始キリスト教における悲劇的なるもの 新装版 (CenturyBooks―人と思想〈160〉) の 商品概要

• 目次

  目次（内容と構成）
  序 ――問題設定
  第一章　文学作品における「悲劇的なるもの」
  　　一　　「悲劇的なるもの」とは ――アリストテレス『詩学』より
  　　一・1　はじめに
  　　一・2　アリストテレス『詩学』
  　　一・3　文芸批判的観点から
  　　二　　悲劇的文学作品の定義
  第二章　原始キリスト教における悲劇的文学の造形
  　　一　　マルコ福音書
  　　一・1　「筋」の三要素 ――「逆転」「認知」「苦難」
  　　一・2　悲劇性ゆえの顕現物語の欠如
  　　一・3　悲劇の二重化
  　　一・4　「性格」について
  　　一・5　受容論的考察 ――悲劇物語との一体化のメッセージ
  　　二　　前マルコ受難物語
  　　二・1　まえおき
  　　二・2　テキスト
  　　二・3　特質
  第三章　最初期のキリスト教における「悲劇的なるもの」の発現
  　　一　　歴史における「悲劇的なるもの」
  　　二　　イエスの十字架事件
  　　二・1　イエスの生涯の概略
  　　二・2　悲劇的事件としての十字架事件
  　　二・3　「イースター事件」
  　　二・4　「喪の作業」としての原詩キリスト教の設立
  　　二・5　「喪の作業」の失敗 ――イスカリオテのユダの謎
  　　三　　パウロ
  　　三・1　パウロの生涯の略述
  　　三・2　その「回心」
  　　三・3　十字架の悲劇との遭遇
  　　三・4　「十字架の神学」
  　　三・5　し贖罪の神学と十字架の神学
  　　三・6　パウロからマルコへ
  第四章　原始キリスト教における「悲劇的なるもの」の衰退と残存
  　　一　　パウロ的潮流において
  　　一・1　「パウロの名による書簡」の中の非悲劇化
  　　一・2　コロサイ人への手紙とエフェソ人への手紙
  　　一・3　その他の「パウロの名による書簡」
  　　二　　福音書において
  　　二・1　マタイによる福音書
  　　二・2　ルカによる福音書
  　　二・3　ヨハネによる福音書
  　　三　　悲劇化されえぬもの
  　　三・1　ヨハネ福音書を例に
  　　三・2　「非悲劇化」の中でも消し得ない点
  結論 ――悲劇的なるもののキリスト教的意味
  あとがき
  参考文献

• 内容紹介

  「悲劇的なるもの」という要素は，原始キリスト教の成立と発展にいかに関わったか。アリストテレスを手がかりに，「悲劇的なるもの」の基本的条件を探り，それらの要素を最古の福音書マルコに適用する。さらにキリスト教最初期の事件そのものにも適用し，エルサレム原始教会の誕生，使徒パウロの事柄把握を「悲劇的」感性の展開した姿として把握する。「悲劇的なるもの」との出会いこそ，後に「キリスト教」として発展する運動の母胎であった。原始キリスト教は，悲劇に遭遇した者たちの心の軌跡として読み直すとき，思いがけない生々しさで甦る。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  佐藤 研(サトウ ミガク)
  １９４８年（昭和２３）福島県生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。現在、立教大学名誉教授。この間、スイス、ベルリン大学にてＤｒ．ｔｈｅｏｌ．（神学博士）学位取得。翻訳＝『ルカによる福音書』（翻訳特別功労賞受賞）ほか

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