親鸞の発見した日本―仏教の究極 [単行本]

親鸞の発見した日本―仏教の究極 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人間は死んでも霊魂となり、神として永遠に生きつづける。この日本人の霊魂不滅の人間観の本質を理解させるために出現された方便の仏が、親鸞が最後に説いた阿弥陀であった―。親鸞に導かれて、古代の日本に逢いに行く。

• 目次

  はじめに
  
  Ⅰ　親鸞の悪人―問題の所在―
  　親鸞の悪人
  
  Ⅱ　日本の浄土信仰―先人に学ぶ―
  　浄土信仰の確立―源信の『往生要集』―
  　源信に学んで源信を超えた法然
  　法然を信じて法然を超えた親鸞
  
  Ⅲ　親鸞の地方体験―日本の伝統に学ぶ―
  　四度の夢告
  　太陽・女性
  　大地
  　七不思議
  　成長する親鸞
  　必然の悪
  　神仏一如
  
  Ⅳ　深まる親鸞の信仰―日本人の人間観の認識―
  　地獄と二つの浄土
  　仏教一般の極楽
  　阿弥陀聖衆の来迎
  　死者の浄土現世往還
  　十八願を信じて十八願を超える
  
  Ⅴ　親鸞の発見した日本人の原信仰
  　日本人の他界観
  　日本人の地獄と極楽
  　　・中国・朝鮮の地獄・極楽
  　　・地獄・極楽の融合
  　大海に注いで浄化される罪悪
  　　１　罪をはらう
  　　２　罪をきよめる―水と火―
  　　・罪を流す
  　　・罪を焼却する
  　　３　刑罰の中心は追放―いまにつづくはらいときよめ―
  　　・罪人を周辺へ追放する
  　　・いまにつづくはらいときよめ
  　現世と他界の往来
  　日本人の霊魂観
  　　１　霊魂の認識
  　　２　身体を離れる霊魂
  　　・自由霊と身体霊
  　　・身体重視―日本―
  　　・身体重視―中国・朝鮮―
  　　３　身体の軽視
  　　４　子孫に恵みをもたらす霊魂
  　霊肉分離―親鸞の遺言―
  　日本の幽霊―死者の浄土往還―
  　源信・法然・親鸞・一遍―浄土四聖人―　
  　　・悪人
  　　・念仏
  　　・来迎
  　　・浄土
  　　・浄土現世往還
  　　・地獄
  　　・女人
  　　・太陽と大地
  　　・神仏一如
  
  Ⅵ　日本仏教の究極
  　親鸞最後の阿弥陀観―自然法爾―
  　死生・神人循環の人間観
  　日本仏教の究極
  　親鸞と道元―救済と解脱―
  
  Ⅶ　親鸞の後継者たち―浄土真宗の確立―
  　宗門の動揺
  　覚如・蓮如の苦心
  　宗門テキストの選定―『正信念仏偈』と『三帖和讃』―
  　　・浄土真宗の確立
  　　・阿弥陀への絶対帰依
  　　・浄土教先人への傾倒
  　　・信と行
  　　・荘厳な浄土
  　　・女人往生
  　蓮如の経営戦略
  　葬儀・法要にみる浄土真宗の現在
  　　・臨終
  　　・遺体
  　　・葬儀
  　　・焼香
  　　・数珠
  　　・通夜
  
  参考文献
  親鸞理解の三つの視点―あとがきに代えて―

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  諏訪 春雄(スワ ハルオ)
  １９３４年、新潟県新潟市に生まれる。新潟大学卒業、東京大学人文科学研究科博士課程修了、文学博士。学習院女子短期大学教授、学習院大学文学部教授を経て、学習院大学名誉教授。前国際浮世絵学会理事長。元日本近世文学会代表。大韓民国伝統文化研究院顧問。研究領域は近世文芸、浮世絵、比較民俗学、比較芸能史

• 内容紹介

  親鸞に導かれて、古代の日本に逢いに行く。
  人間は死んでも霊魂となり、神として永遠に生きつづける。
  この日本人の霊魂不滅の人間観の本質を理解させるために出現された方便の仏が、親鸞が最後に説いた阿弥陀であった―。
  親鸞の思想を通して日本仏教の本質をあきらかにする書。
  
  数多くこの列島に伝来した異国の宗教のなかで、なぜ仏教だけが日本に定着できたのか。そして仏教各派のなかで、なぜ浄土真宗がこれだけ巨大になりえたのか。親鸞の思想に、その疑問を解くもっとも有力な手がかりがある。
  親鸞の思想こそが当時の仏教・神道の諸派、思想家がこぞって追求した日本人固有の神信仰と渡来の仏の関係を考える神仏習合理論の究極の到達点だった。
  
  【　親鸞は、ついに、すべての人が、死んだら形のない霊魂となって現世と神仏の国を往来するという、日本古来の伝統的霊魂観の存在にたどりつき、この信仰を日本人に気付かせるための方便の仏が阿弥陀だ、とまで思索を深めていったのである。
  　そして、《救済》を説く親鸞とは対極の《悟り》の方法を解く道元までが、異なる方向に出発しながら、円環をえがいて最後は同じ地点、日本人の伝統的人間観に到達していたのである。】……「はじめに」より

• 著者について

  諏訪 春雄 (スワ ハルオ)
  1934年、新潟県新潟市に生まれる。新潟大学卒業、東京大学人文科学研究科博士課程修了、文学博士。学習院女子短期大学教授、学習院大学文学部教授を経て、現在学習院大学名誉教授。前国際浮世絵学会理事長。元日本近世文学会代表。大韓民国伝統文化研究院顧問。研究領域は近世文芸、浮世絵、比較民俗学、比較芸能史。
  ●主な著書に、『愛と死の伝承』、『近松世話物集（1）（2）』、『歌舞伎開花』（いずれも角川書店）、『元禄歌舞伎の研究』、『近世芸能史論』、『近松世話浄瑠璃の研究』（いずれも笠間書院）、『歌舞伎史の画証的研究』（飛鳥書房）、『歌舞伎の伝承』（千人社）、『江戸っ子の美学』（日本書籍）、『忠臣蔵の世界』（大和書房）、『江戸その芸能と文学』、『近世の文学と信仰』、『心中―その詩と真実』、『出版事始―江戸の本』（いずれも毎日新聞社）、『日本王権神話と中国南方神話』（角川書店）、『天皇と女性霊力』（新典社）、『大地女性太陽三語で解く日本人論』（勉誠出版）、『鶴屋南北』（山川出版）、『日本の幽霊』（岩波新書）、『日本の祭りと芸能』、『北斎の謎を解く』（いずれも吉川弘文館）、『霊魂の文化誌』、『江…

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