小林秀雄の流儀(文春学藝ライブラリー) [文庫]

小林秀雄の流儀(文春学藝ライブラリー) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  小林秀雄はなぜあれほどの影響力をもったのか？それは過去を語ることで未来を創出したからだ。単なる批評家ではなく、「書きたいことだけ書いて生活した、超一流の生活者」としての小林秀雄の秘密に迫る。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  １　小林秀雄の生活
  ２　小林秀雄の「分る」ということ
  ３　小林秀雄とラスコーリニコフ
  ４　小林秀雄と『悪霊』の世界
  ５　小林秀雄の政治観
  ６　小林秀雄の「流儀」

• 出版社からのコメント

  小林秀雄はなぜこれほど社会に衝撃を与えたのか？ 過去を語ることによって未来を創出したからだ。日本最高の批評家の秘密に迫る。

• 内容紹介

  「日本および日本人とは何か」を問い続け、『「空気」の研究」など多くの名著を遺した山本七平。そして、その彼が最も畏れを抱いた小林秀雄。そもそも山本七平にとって、小林秀雄は、気軽に取り上げられる対象ではありませんでした。
  1951年刊行の創元社版の小林秀雄全集を「徹底的に読み返し読み返し、暗記するまで読んだ」という山本七平は、生前、一度も本人に会ったことはなく、小林秀雄論を書いたこともなく、そればかりか、自らの原稿で言及したり引用したことは一度もなかったと言います。それほど畏れ多い存在だったのです。ところが訃報の直後に小林秀雄について書くよう不意に依頼を受けます。「お前はまさか、もう小林秀雄が絶対に読まないと思って、引き受けたのではあるまいな」との自問と畏れを伴いながら執筆されたのが本書です。
  「自分に関心のあることにしか目を向けず、書きたいことだけ書いて現実に生活していけたら、それはもっとも贅沢な生活だ。そういう生活をした人間がいたら、それは、超一流の生活者であろう。もう四十年近い昔であろうか、私が小林秀雄の中に見たのはそれであった。そして私にとっての小林秀雄とは、耐えられぬほどの羨望の的であった。」
  山本七平が小林秀雄から受けたのは、文字通り「衝撃」でした。そして「小林秀雄の言動はなぜ社会に衝撃を与えたか」と問い、「過去を語ることによって未来を創出している点」こそ「衝撃」だったと述べています。
  単なる批評家ではなく「生活者」としての小林に着目する点において、数ある小林秀雄論と一線を画しています。「自分に関心のあるものにしか関心をもたず、書きたいことしか書かず、また出したい本しか出さないで、しかも破綻なき生活者であること。どう生きればそれが可能なのか」――その「秘伝」が、本書で描かれる「小林秀雄の流儀」です。
  （解説・小川榮太郎）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  山本 七平(ヤマモト シチヘイ)
  １９２１（大正１０）年１２月１８日、東京に生まれる。青山学院中等部から高等商業学部を卒業。昭和１７年徴兵され、フィリピンで敗戦を迎える。収容所生活ののち２２年復員。３３年山本書店を創立、主に聖書関係の本を出版。４５年にイザヤ・ベンダサン名で出した『日本人とユダヤ人』が大ベストセラーになり、第２回大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。以後、雑誌やマスコミの求めに応じ、自らの戦争体験や独自の日本人論を展開、多数の著作を残す。５６年、「日本人の思想と行動を捉えた『山本学』」の功績に対して、第２９回菊池寛賞を受賞。１９９１（平成３）年１２月１０日永眠

小林秀雄の流儀(文春学藝ライブラリー) [文庫] の商品スペック