森有正におけるキリスト教的人間形成論―人間の在り方と信仰 [単行本]

森有正におけるキリスト教的人間形成論―人間の在り方と信仰 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  世界の三人宗教が祖、大預言者と仰ぐアブラハム。「すべての父なるアブラハム」の生涯を通した人間の在り方と信仰を、キリスト教的人間形成論という視点から考えていく。

• 目次

  はじめに
  　本書執筆の動機／森有正の人物と思想／アブラハム（Abraham）について／
  　本書の構成について
  
  　第Ⅰ部　森有正の「アブラハム物語」の実存的理解
  第１章　森有正の「アブラハム物語」を学ぶ意義
  　１ 「冒険」としての信仰
  　２ 「経験」としての信仰
  
  第２章　アブラハムの出発
  　１ 一回目の出発
  　２ 二回目の出発――ハランからカナンへの旅立ち
  
  第３章　約束の地
  　１ アブラハムの約束の地への「内的促し」
  　２ アブラハムと祭司メルキゼデク
  　３ 神の約束と試練
  　４ イサクの誕生とハガルの追放
  
  第４章　モリヤの山でのイサク奉献
  　１ イサクの犠牲と罪の赦し
  　２ イサク奉献物語の実存的意味
  
  第５章　アブラハムからイサクへ――死と墓
  　１ アブラハムからイサクへ移行し始めた神の約束
  　２ サラの墓地を所有したアブラハム
  
  第６章　「アブラハム物語」から何が学べるか？――結語に代えて
  　１ 人と神が出会う場所
  　２ アブラハムの生き方全体が宗教教育の核心となる
  
  　第Ⅱ部　　森有正の「信仰」論
  第１章　「非宗教時代」における信仰の意義
  　１ 森有正の「冒険」概念
  　２ 神は自分にふさわしい人でなければ自分を現さない
  　３ 信仰を持つ「以前＝体験」と「以後＝経験」
  　４ 森有正の経験概念とボルノーの経験概念の共通点
  
  第２章　キリストの他は「自由独立」という在り方
  　１ 人生の全てを生ききらないと「経験」について語ることはできない
  　２ 経験と死および罪の問題
  　３ 「信仰」とは、人生の根源的な事実性に触れるものである
  
  第３章　森有正が信ずるキリスト教信仰
  　１ 私たちの「経験」以外の飾り物を豊かにしてはならない
  　２ 信仰と信頼（信用）の相違点
  　３ 信仰とは賭けること以外の何物でもない
  　４ 罪を赦すことができるのは神だけである
  　５ 「土の器」としての人間は神の前ではすべてが同等である
  
  第Ⅲ部　森有正における「宗教教育」の可能性
  　　　　――アブラハムの「イサク奉献物語」に秘められた「経験」概念
  第１章　問題の所在
  　１ 森有正の経験と体験について
  　２ 「経験」の持続と深化・変貌ということ
  
  第２章　「経験」概念の核となる「客観性」
  　１ 客観性と普遍妥当性の相違点
  　２ 人間的真理（真・美・善）は本質的に「三人称」的なものである
  
  第３章　日本人の「経験」概念
  　１ 「日本人」における「経験」の問題点
  　２ 森有正が提出する日本人の「二項関係」の問題点
  
  第４章　人称論からみた「超越者」と「私」の実存的関わり
  　１ 「汝」とは「他人」（三人称）の恩寵的・特権的状態である
  　２ 開かれた「一人称-三人称」の経験の真実性
  　３ 「新しいもの」に分類される「経験」「人格」「信仰」
  
  第５章　アブラハムの「イサク奉献物語」から学びえること
  　１ 非人間的としか言いようのない「イサク奉献」の命令
  　２ アブラハムの「イサク奉献物語」における信仰と経験
  　３ 神以外のものを「汝」としてはいけない
  　４ キリスト教教育の課題
  
  　第Ⅳ部　森有正における「経験」概念の教育学的意義
  　　　　　――ボルノーの「経験」概念との比較考察を通じて
  第１章　教育における二つの「経験」概念
  　１ プラグマティズムの「経験」とフッサール的「経験」
  　２ レヴィナスの「他者論」と森有正の「経験論」
  
  第２章　森有正の「経験」概念とボルノーの「経験」概念の比較
  　１ 森有正とボルノーの「経験」概念
  　２ ボルノーの経験概念と体験概念
  
  第３章　森有正著『経験と思想』における「人称論」
  　１ 「日本人」における「経験」の問題点
  　２ 「孤独な実存」という「経験」をほとんど持てない日本人
  　３ 仲間うちに微温的な雰囲気を生む「二項関係」
  　４ 森有正における「躾」の捉え方
  
  第４章　「経験」の教育学的意義と課題――結語に代えて
  　１ 日本語における「命題」と「現実嵌入」
  　２ 個々人の「実存的事件」であり「意志の問題」としての「経験」
  
  人名索引／事項索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  広岡 義之(ヒロオカ ヨシユキ)
  １９５８年生まれ。関西学院大学大学院文学研究科博士課程（教育学専攻）単位取得満期退学。現在、神戸親和女子大学発達教育学部教授。専攻は教育学（教育人間学・教育哲学）

• 出版社からのコメント

  すべての父なるアブラハム」の生涯を通した人間の在り方と信仰を、キリスト教的人間形成論という視点から考えていく。

• 著者について

  広岡　義之 (ヒロオカ ヨシユキ)
  ＊2014年8月現在神戸親和女子大学発達教育学部教授

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