人ならぬもの―鬼・禽獣・石(シリーズ・キーワードで読む中国古典〈2〉) [全集叢書]

人ならぬもの―鬼・禽獣・石(シリーズ・キーワードで読む中国古典〈2〉) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人とはどのようなものか。人が行うこの自己規定は、裏を返せば「人ならぬもの」を規定することである。鬼（＝死者の霊）・傘獣（＝動物）・石をキーワードとして、幽霊の出没、聖獣の出現、人から動物への変身、子を産む石や食べられる石など、神秘の世界が繰りひろげられる。

• 目次

  総説　（廣瀬玲子）
  人ならぬものと文
  １　文と鬼
  ２　文と禽獣
  ３　文と石
  
  第一章　鬼について　（廣瀬玲子）
  １　鬼をまつる──『論語』
  ２　鬼は存在すると見なすほうがいい──『墨子』
  ３　鬼は存在しない──王充『論衡』
  ４　鬼に会った話──六朝時代の小説
  ５　死後の世界（一）──海上の冥界
  ６　死後の世界（二）──泰山
  ７　鬼神について──朱熹
  ８　冤罪を訴える鬼──元の戯曲「感天動地竇娥冤」
  ９　柩のなかへと人を引き込む鬼──明代小説『剪燈新話』より「牡丹燈記」
  10　生き返る鬼──明の戯曲『牡丹亭還魂記』
  11　近代の鬼──過渡性の隠喩
  
  第二章　禽獣について　（本間次彦）
  １　禽獣とは何か（一）──張載・邵雍・程子
  　　１　張載
  　　２　邵雍
  　　３　程子
  ２　禽獣とは何か（二）──朱子
  ３　禽獣とは何か（三）──戴震
  ４　聖人と禽獣（一）──禽獣の脅威と孔子
  　　１　災害と暴君
  　　２　「聖人の道」と孔子
  　　３　禽獣への転落
  　　４　孔子とは誰か
  ５　聖人と禽獣（二）──象徴としての鳳凰・麒麟・龍
  　　１　孔子と鳳凰
  　　２　孔子と麒麟と『春秋』
  　　３　帝王と龍
  ６　韻文の中の禽獣
  　　１　『詩経』
  　　２　「上林賦」
  　　３　「山居賦」
  　　４　「鵩鳥賦」
  ７　散文の中の禽獣
  　　１　『山海経』と鳳凰
  　　２　『聊斎志異』と虎
  ８　殺生とユートピア
  
  第三章　石について　（土屋昌明）
  １　啓母石
  　　１　啓母石のいわれ
  　　２　禹の神話
  　　３　禹が熊になるのはなぜか
  　　４　禹が石を蹴飛ばすのはなぜか
  　　５　啓母石はなぜ嵩山にあるのか
  　　６　石から生まれたのは誰か
  　　７　塗山氏が石に化したのはなぜか
  　　８　巨石と女性
  ２　黄石公
  　　１　隕石の持つ意味
  　　２　黄石公と張良の師弟関係
  　　３　黄色い石の神秘化
  　　４　黄石公と張良と道教
  　　５　張道陵の神話と張良・黄石公
  　　６　石が書いた本
  ３　太湖石と洞天
  　　１　名山と洞窟
  　　２　洞天の特徴
  　　３　洞窟の内部
  　　４　石は食べられる
  　　５　地下でつながる洞天
  　　６　洞天思想の由来
  　　７　再び太湖石の穴へ
  結語
  
  余説
  麒麟にみちびかれて──中国古典へのいざない　（廣瀬玲子）
  
  索引

• 出版社からのコメント

  幽霊に出会う話、人が動物になる話、食べられる石など多彩な物語から、人に及ばぬものにして人を超える不思議で豊かな世界を論じる。

• 内容紹介

  人は人をどのようなものだと考えてきたか。人が行うこの自己規定は、裏を返せば「人ならぬもの」を規定することである。人ならぬものとは、人に及ばないもの、そして人を超えたものだ。人間世界を規定する条件を論じた第１巻に続き本巻は、鬼（＝死者の霊）・禽獣（＝動物）・石を手がかりに、幽霊の出没、聖獣の出現、人から動物への変身、子を産む石や食べられる石など不思議で多彩な物語とともに、人を超えた豊かな文化の営みを論じる。
  
  図書館選書
  幽霊に出会う話、人が動物になる話、食べられる石など不思議で多彩な物語とともに、人に及ばないもの、そして人を超える「人ならぬもの」の豊かな営みを論じる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  廣瀬 玲子(ヒロセ レイコ)
  専修大学文学部教授。専門は中国文学
  
  本間 次彦(ホンマ ツギヒコ)
  明治大学政治経済学部／大学院教養デザイン研究科教授。専門は中国前近代思想
  
  土屋 昌明(ツチヤ マサアキ)
  専修大学経済学部教授。専門は中国文学

• 著者について

  廣瀬 玲子 (ヒロセ レイコ)
  専修大学文学部教授。専門は中国文学。主な著作・翻訳に「回復される均衡──元雑劇緋衣夢試論」（『東洋文化研究所紀要』第166冊、2014）、「おおわれた真実―元雑劇救孝子殺狗勧夫試論」（『専修人文論集』第91号、2012）、ジン・ワン『石の物語──中国の石伝説と『紅楼夢』『水滸伝』『西遊記』を読む』（法政大学出版局、2015）、アンヌ・チャン『中国思想史』（共訳、知泉書館、2010）など。
  
  本間 次彦 (ホンマ ツギヒコ)
  明治大学政治経済学部／大学院教養デザイン研究科教授。専門は中国前近代思想。主な著作・翻訳に、『コスモロギア』（共著、法政大学出版局、2015）、『アジア学への誘い──国際地域の社会科学Ⅲ』（共著、明治大学政治経済学部創設百周年記念叢書刊行委員会、2008）、「再編と多様化、または、新たな主体の発明──王夫之研究の現状と課題」（『中国―社会と文化』24、2009）、B. A. エルマン『哲学から文献学へ──後期帝政中国における社会と知の変動』（共訳、知泉書館、2014）など。
  
  土屋 昌明 (ツチヤ マサアキ)
  専修大学経済学部教授。専門は中国文学。主な著作・翻訳に、『神仙幻想──道教的生活』（春秋社、2002）、『目撃！文化大革命 映画「夜明けの国」を読み解く』（編著、太田出版、2008）、S. ブラン『北京1966──フランス女性が見た文化大革命』（共編訳、勉誠出版、2012）、『道教美術の可能性』（共編、勉誠出版、2010）など。

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