高倉健・藤純子の任侠映画と日本情念―憤怒と情愛の美学 [単行本]

高倉健・藤純子の任侠映画と日本情念―憤怒と情愛の美学 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「健さん」こと高倉健、藤純子そして鶴田浩二による東映任侠映画の映像言語表現は、井原西鶴の義理、近松浄瑠璃や長谷川伸の人情をこえる、憤怒と情愛の日本“情念”表出による文化遺産である。折口信夫による「ごろつき」の乱暴の美をポジティブに考えることなしに、侠客・じんぎの心意伝承論をふまえた任侠映画理解はありえない。ドゥールズ、ラカン、フーコーの哲学視座をもって、義理・人情の擬制概念を打破し、日本で、はじめて任侠映画の文化精髄を本格的に論じた映画文化論。なぜ高倉健は前科者を演じ続けたのか、なぜ藤純子は女侠客として生きたのか。「いき」を超える「いなせ」な健さん・藤の表象、そして悪が真実を語ること、その悪を諸肌脱いで叩き斬る「死へのシニフィアン」をもって、倫理の本質へと迫るとともに、男女の情愛の哀切の極限を描く任侠映画の深さに迫る。昭和残侠伝、５０周年を記念しての刊行。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  １部　待ってました！健さん！（昭和残侠伝の暗く煌めく世界；任侠映画の始まり：人生劇場と日本侠客伝と博徒；ごろつきと渡世の心意文化史：折口信夫と長谷川伸；日本侠客伝とマキノ雅弘の世界；網走番外地：道徳・倫理と侠客：「善／悪」の類型から派生するもの；闇に燦めく刃と唐獅子牡丹：健さんは、何を叩き斬ったのか！）
  ２部　緋牡丹博徒と藤純子の女侠客（姓は矢野、名は龍子、通り名を「緋牡丹のお竜」と発します！；恋女房と芸術と女渡世人；情愛の情念）
  ３部　任侠映画ブームの終焉地平（任侠映画の終息；その後の高倉健）
  終章　「社会」を撃つ西部劇、「産業化」を斬る任侠映画

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  山本 哲士(ヤマモト テツジ)
  １９４８年生まれ。東京都立大学大学院人文科学研究科、博士課程修了。教育学博士。政治社会学、ホスピタリティ環境設計学。信州大学教授、東京芸術大学客員教授をへて、現在にいたる。文化科学高等研究院ジェネラル・ディレクター。企業環境、ファッション環境、ツーリズム環境、環境倫理・環境哲学など、社会環境、文化環境から“場所‐地球”の経済／政治を近代学問体系を超えて総合的に設計・構築する超領域的研究。１９７５年、イバン・イリイチが主宰したメキシコのＣＩＤＯＣへ遊学

高倉健・藤純子の任侠映画と日本情念―憤怒と情愛の美学 の商品スペック