構築された仏教思想 道元―仏であるがゆえに坐す [全集叢書]

構築された仏教思想 道元―仏であるがゆえに坐す の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  道元による継承と改革。信仰から論理へ―。言語化され有機化された仏教思想。その本質をラディカルに問う、仏教学の新たな地平を切り拓くシリーズ。

• 目次

  はじめに
  
  序章　禅の基礎知識
  １　禅の基本思想
  ２　道元禅の特徴
  
  第一章　道元の略伝
  １　出生
  ２　出家から禅との出会いへ
  ３　入宋、歴遊の旅へ
  ４　「身心脱落」
  ５　帰国、『正法眼蔵』の撰述へ
  ６　永平寺の開創
  ７　十二巻本『正法眼蔵』撰述、そして示寂
  
  第二章　道元の著作
  １　道元の著作について
  ２　『正法眼蔵』
  ３　『永平広録』
  ４　『永平元禅師語録（略録）』
  ５　『学道用心集』
  ６　『永平清規』
  ７　『宝慶記』
  ８　『普勧坐禅儀』・『弁道話』
  ９　『正法眼蔵随聞記』
  
  第三章　初心の仏道
  １　「吾我」の否定
  ２　「名聞利養を求めること」の否定
  ３　無常を観じる
  ４　正師につく
  ５　只管打坐へ
  
  第四章　修行と坐禅
  １　禅の伝統的修行観と道元
  ２　なぜ「坐禅」なのか
  ３　「正伝」について
  ４　中国禅と道元禅の連続面と非連続面――「磨?作鏡」と「非思量」の話
  
  第五章　歩むべき道の確信
  １　「身心脱落」
  ２　只管打坐――ただやるということ
  ３　Journey is the reward.――スティーブ・ジョブズと禅
  ４　「現成公案」と道元の「悟り」
  ５　現成公案の意味
  ６　「現成公案」巻における悟りの定義
  ７　不完全であることの認識――「修証」ということ
  
  第六章　永平寺の運営
  １　道元の出家主義
  ２　永平寺教団の運営形態について
  ３　俗弟子・在家信者と永平寺
  ４　中国五山・顕密仏教と永平寺
  ５　むすび
  
  終章　道元禅の読み方
  １　『正法眼蔵』「家常」巻
  ２　百丈の意図
  ３　如浄の立場
  ４　道元の主張
  ５　むすびにかえて
  
  おわりに
  道元事蹟一覧（帰国以降）
  参考文献

• 出版社からのコメント

  中国禅を継承し改革した道元の禅思想を詳解

• 内容紹介

  道元（1200-1253）は、中国宋代の禅を日本に正しく伝えた（正伝した）禅僧とされています。本書は、道元が必ずしも禅を「正伝」したのではなく、中国禅を継承しつつ改変を施して再構築したという観点から、道元禅の実像を明らかにしようとするものです。時代や地域を超え、宗派や出家在家という線引きを越えて、「仏道を歩むとはどういうことか」を仏教徒一人一人に問いかける道元。その修証観の核心について、最新の研究成果を盛り込みながら簡潔・明快に書き下ろされた一冊です。
  
  図書館選書
  中国禅を日本に「正伝」（正しく伝える）したとされる道元。障害と著作、問答（唐代）や公案（宋代）の解釈、永平寺（修行道場）の運営方法の解析を通して、その正伝の実像が「中国禅の継承と改変」にあることを明らかにする。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  石井 清純(イシイ キヨズミ)
  １９５８年（昭和３３年）、東京都に生まれる。駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士後期課程満期退学。専攻は禅思想・道元思想。曹洞宗宗学研究所研究員、駒澤大学仏教学部助手、スタンフォード大学客員研究員、駒澤大学学長などを経て、駒澤大学仏教学部教授を務める

• 著者について

  石井　清純 (イシイ　キヨズミ)
  1958年（昭和33年）、東京都に生まれる。駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士後期課程満期退学。専攻は禅思想・道元思想。曹洞宗宗学研究所研究員、駒澤大学仏教学部助手、スタンフォード大学客員研究員、駒澤大学学長などを経て現在、駒澤大学仏教学部教授を務める。単著に『禅問答入門』（角川選書）、監修に『禅と林檎――スティーブ・ジョブズという生き方』（ミヤオビパブリッシング）など、訳註に『原文対照現代語訳・道元禅師全集第十七巻――法語・歌頌等』（春秋社）などがあるほか、論文に「道元禅師における「古鏡」について」『三論教学と仏教諸思想――平井俊榮博士古稀記念論集』（春秋社）などのほか多数ある。

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