刺青・性・死―逆光の日本美(講談社学術文庫) [文庫]

刺青・性・死―逆光の日本美(講談社学術文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  刺青、それは閉ざされた美である。暗黒のゆえに極彩の美である。秘めよ、秘められよ、開かれてはならない。いつの日にも俗物への、体制への、衝撃であらねばならない―。生命に彫り込まれた虚構、解脱を拒否した無頼の詩語。それはいかにして芸術にまで高まったのか。異端美の系譜を追究し続けた著者による、日本刺青の精神史。

• 目次

  【刺青】
  一　刺青への誘い
  二　刺青・その秘匿と顕示
  三　革命と聖痕
  【性】
  一　痛みと怨恨の機能
  二　南北復活における血の論理
  三　絵金神話の詩と真実
  四　戯画としてのユートピア
  【死】
  一　一人による犠牲死
  二　性と死の冥婚
  （解説　平井倫行）

• 出版社からのコメント

  「いれずみ」ではなく「しせい」。それはいかに芸術となったか。異端美の系譜を追求し続けた著者による、日本刺青の精神史。

• 内容紹介

  刺青、それは閉ざされた美である。暗黒のゆえに極彩の美である。秘めよ、秘められよ、開かれてはならない。いつの日にも俗物への、体制への、衝撃であらねばならない――。生命に彫り込まれた虚構、解脱を拒否した無頼の詩語。それはいかにして芸術に高まったのか。異端美の系譜を追究し続けた著者による、日本刺青の精神史。
  
  
  刺青、それは閉ざされた美である。暗黒のゆえに極彩の美である。秘めよ、秘められよ、開かれてはならない。いつの日にも俗物への、体制への、衝撃であらねばならない――。生命に彫り込まれた虚構、解脱を拒否した無頼の詩語。それはいかにして芸術に高まったのか。異端と抵抗の系譜を追究し続けた著者による、日本刺青の精神史。
  
  ＊
  
  本書の題名は、「刺青（しせい）・性（せい）・死（し）」と読んでほしい。刺青を「いれずみ」とは読んでほしくない。いうまでもなく、「いれずみ」は近世における法制用語である。――「あとがき」より

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  松田 修(マツダ オサム)
  １９２７年生まれ。京都大学国文学科卒業。法政大学教授などを経て、国文学研究資料館名誉教授。専攻は日本近世文学・日本芸能史。異端的視覚をもって近世文化の陰闇に切り込み、美の様式をあらわした。日本の刺青研究の第一人者としても知られる。２００４年逝去

• 著者について

  松田 修 (マツダ オサム)
  松田修（まつだ　おさむ）
  1927年生まれ。京都大学国文学科卒業。法政大学教授などを経て、国文学研究資料館名誉教授。専攻は日本近世文学・日本芸能史。異端という視点から近世文化の陰闇に切り込み、美の様式をあらわした。日本の刺青研究の第一人者としても知られる。2004年逝去。著書は『松田修著作集』（全8巻、右文書院）としてまとめられている。

刺青・性・死―逆光の日本美(講談社学術文庫) [文庫] の商品スペック