死で終わるいのちは無い―死者と生者の交差点に立って [単行本]

死で終わるいのちは無い―死者と生者の交差点に立って の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  女性僧侶にして産業カウンセラーの著者が、死と生が交錯する風景に立って考える…なぜ、死は恐怖の対象なのか。恐山、伏見稲荷、モンゴル草原で聞いた、死の調べ。死とは生者を映し出す鏡、「死」のイメージとは生者が産んだ妄想だった。

• 目次

  序　章　死者と生者の交差点
  　黄の章　恐山　死者とともに生きる 青の章　モンゴル草原　あるがままの生と死
  　　　　　　　　死の衝動にひそむもの いのちと交わる
  　　　　　　　死者とつながり、生者がよみがえる 処分されるいのち
  赤の章　伏見稲荷　過去を赦す毒 はるかなるモンゴル
  　　　　　　 狐の宴会と太い光の氾濫 ホンゴル・モリ
  　　　　　　天翔るダーキニー（荼枳(だき)尼天(にてん)） あるがままの生と死
  　　　　　　　　密教　生と死の宇宙図 終 章　いのちの操作場

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  三橋 尚伸(ミツハシ ショウシン)
  真宗大谷派僧侶・産業カウンセラー。１９４９年東京生まれ。１９８８年東京大谷専修学院修了。真宗大谷派にて得度。心身の病に苦しむ人びととの長年の交流を通じて、企業、官公庁、医療界、仏教界などで講演、研修を行うとともに、僧侶カウンセラーとして医療現場にもかかわる。メンタルレスキュー協会会員、医療リスク・マネージャー、日本カウンセリング学会会員

• 出版社からのコメント

  女性僧侶にして産業カウンセラーの著者が、死と生が交錯する風景に
  立って考える……なぜ、死は恐怖の対象なのか。

• 内容紹介

  ■　恐山、伏見稲荷、モンゴル草原、三つのトポスをゆく生と死の回廊めぐり。
  　　僧侶として、末期のガン患者や精神を病んだ人びとと向き合ってきた経験
  　から生まれた、肩の凝らない、それでいて年輪の刻まれた死との対話。
  
  ■　光が影をつくる、死があるから生は輝く。なのになぜ、死は誰にとっても
  　恐怖の対象なのか。
  　　死は終わりではない。気がつけば、死者たちはいつも語りかけているし、
  　働いている。三つの場所で、死者たちの声に耳を澄ます。決して神秘でも、オ
  　カルトでも、祟りでもない、死者と生者が交差する姿がそこにあった。
  
  ■　死とは生の鏡、「死」のイメージとは生が産んだ妄想だ。
  　　死と生とをひとつに結ぶもの、それこそが死者と生者の、死者と死者のつ
  　ながりだった。

• 著者について

  三橋尚伸 (ミツハシショウシン)
  真宗大谷派僧侶・産業カウンセラー. 1949年東京生まれ. 1988年東京大谷専修学院修了. 真宗大谷派にて得度. 心身の病に苦しむ人々との長年の交流を通じて, 企業, 官公庁, 医療界, 仏教界などで講演, 研修を行うとともに, 僧侶・カウンセラーとして医療現場にもかかわる. また, ＮＰＯ法人「がん対策支援センター・キャンサーリンクかながわ」理事も務める. ほかにも産業カウンセラー, ストレスコーピング研究会相談役として幅広く活躍. メンタルレスキュー協会会員, 医療リスク・マネージャー, 日本カウンセリング学会会員.著書：『「病」を包むお見舞い言葉』講談社、2012年.

死で終わるいのちは無い―死者と生者の交差点に立って の商品スペック