誘惑する西鶴―浮世草子をどう読むか [単行本]

誘惑する西鶴―浮世草子をどう読むか [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  西鶴を「わかる作品」として読み直すべく、その小説作法を解明し、どう読むべきか、どう読まれるべきかを問う。そのための本書の挑戦は、一つには、創作方法としての「饒舌な沈黙」の発見、二つには、短編集の仕組みの解明、最後に、ジャンルの越境という点により行う。短編なのに、一人の長い人生を追ったドキュメンタリーのように人物を描きだす西鶴のリアリティとはどこにあるのか。テキストのことばを読みながら、作品のいたるところにある仕掛けを掘りおこし、新しい読みの扉を次々に開いていく。

• 目次

  はじめに
  　研究史をふりかえる
  　本書の試み
  
  第Ⅰ部　作品形成法―表象と仕掛け
  
  第一章　『好色一代男』の方法
  1●船に乗る「世之介」は何を意味するか
  　一　問題の所在―人生の転換点で船に乗る世之介
  　二　女護の島への出帆
  　三　難破と遺産相続
  　四　世之介が船に乗るとき
  　五　世之介の金の使い方
  　六　船に乗ることの意味
  2●「都のすがた人形」における「鶉の焼鳥」は何を意味するか
  　一　「三十五両の鶉」の焼鳥という仕掛け
  　二　西鶴が描く鳥料理
  　三　「鶉の焼鳥」が意味するもの
  　四　『伊勢物語』における鶉の表象
  第二章　『好色五人女』の方法
  1●「おなつ」をとりまく滑稽
  　一　はじめに
  　二　『好色五人女』の喜劇性と悲劇性
  　三　巻一「姿姫路清十郎物語」の時間
  　四　清十郎の過去─第一章「恋は闇夜を昼の国」
  　五　おなつの恋─第二章「くけ帯よりあらはるる文」
  　六　第三章「太鼓による獅子舞」と第四章「状箱は宿に置て来た男」の手法
  　七　第五章「命のうちの七百両のかね」の手法
  　八　なぜ悲劇性と喜劇性が共存するのか
  2●「お七」の母の小語
  　一　はじめに
  　二　お七と吉三郎の恋の展開
  　三　お七の最期
  　四　お七母の小語の意味
  第三章　冒頭部の仕掛け
  1●『男色大鑑』「墨絵につらき剣菱の紋」を解く
  　一　はじめに
  　二　「たたみ船」は何を意味するか
  　三　「兼ての望」は何を意味するか
  　四　翻弄される読者
  　五　川を渡る大右衛門
  　六　不透明な表現のもつ意味
  2●『日本永代蔵』「浪風静に神通丸」の小さなエピソード群
  　一　『日本永代蔵』の特徴
  　二　巻一における〈小さなエピソードを積み重ねる〉手法と従来の評価
  　三　「唐かね屋」について
  　四　北浜米市の描写
  　五　さし物職人の話への流れ
  　六　「筒落米」を拾う親子
  　七　そのほかの話の手法
  　八　御伽草子の方法と比較して
  
  第Ⅱ部　語り紡ぐ仕組み
  
  第一章　『西鶴諸国はなし』における伝承の活用
  1●「夢路の風車」における『邯鄲』『松風』の活用
  　一　典拠論から作品論へ
  　二　西鶴と謡曲
  　三　「夢路の風車」と『邯鄲』
  　四　「夢路の風車」と『松風』
  2●「身を捨て油壺」と「姥が火」の伝説
  　一　人はばけもの
  　二　「姥が火」について
  　三　「身を捨て油壺」と姥が火伝説
  　四　山姥の表象
  　五　西鶴の創作意図
  第二章　『懐硯』における語り紡ぐ仕組み
  1●積層構造―「伴山」の役割―
  　一　積層構造について
  　二　序における伴山
  　三　「二王門の綱」について
  　四　「照を取昼舟の中」について
  　五　「長持には時ならぬ太鼓」について
  　六　「案内しつてむかしの寝所」について
  　七　「人の花散疱瘡の山」について
  　八　『懐硯』の創作方法
  2●旅物語―『東海道名所記』と比較して―
  　一　紀行文学と旅物語
  　二　『懐硯』と『東海道名所記』の序と冒頭話の比較
  　三　冒頭話に続く話の比較
  　四　『鎌倉物語』の援用
  　五　『懐硯』と『東海道名所記』
  第三章　『新可笑記』巻一における反転の仕掛け
  1●「理非の命勝負」の理と非
  　一　『新可笑記』の評価
  　二　『新可笑記』の魅力
  　三　「理非の命勝負」の問題点
  　四　観相の問題点
  　五　日本文学に描かれた「観相」について
  　六　沈黙の笑い
  2●「木末に驚く猿の執心」の生と死
  　一　「入物」というメタファー
  　二　史実との関係
  　三　「木末に驚く猿の執心」の違和感
  　四　反転する〈地〉と〈図〉
  　五　〈二人話〉の意味
  　六　話の綻びから見えてくるもの
  
  第Ⅲ部　〈はなし〉の広がり
  
  第一章　〈こころ〉と〈からだ〉
  1●西鶴浮世草子に描かれる顔
  　一　顔論の危険度
  　二　引目鉤鼻と隈取について
  　三　西鶴好色物における顔表現
  　四　役者評判記に描かれた顔
  2●顔の変貌―『武家義理物語』「瘊子はむかしの面影」の姉と妹―
  　一　同調性について
  　二　『松風』における松風と村雨
  　三　『伊勢物語』における「女はらから」
  　四　「瘊子はむかしの面影」における姉と妹
  第二章　西鶴が描く愛の変奏
  1●西鶴浮世草子における兄弟姉妹
  　一　カインとアベル
  　二　『本朝二十不孝』における兄弟姉妹
  　三　敵討話における兄弟姉妹
  　四　相続話における兄弟姉妹
  　五　『万の文反古』における兄弟姉妹
  　六　妹の話
  　七　兄弟姉妹話の魅力
  2●男が女を背負うことは何を意味するか
  　一　挿絵から作品を読む
  　二　「面影の焼残り」の挿絵
  　三　芥川図について
  　四　文学における〈背負い〉
  　五　西鶴浮世草子挿絵に描かれた〈背負い〉
  
  おわりに
  
  あとがき
  
  人名／書名・作品名／事項索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  平林 香織(ヒラバヤシ カオリ)
  １９５９年宮城県に生まれる。１９８５年東北大学大学院文学研究科国文学専攻修士課程修了。１９８７年同博士課程科目修了。現在、長野県短期大学教授を経て岩手医科大学教養教育センター教授。博士（文学）・２０１４年２月（東北大学）

• 内容紹介

  いたるところに施された西鶴の仕掛けは、どのように埋め込まれているか。
  
  西鶴を「わかる作品」として読み直すべく、その小説作法を解明し、どう読むべきか、どう読まれるべきかを問う。
  そのための本書の挑戦は、一つには、創作方法としての「饒舌な沈黙」の発見、二つには、短編集の仕組みの解明、最後に、ジャンルの越境という点により行う。
  短編なのに、一人の長い人生を追ったドキュメンタリーのように人物を描きだす西鶴のリアリティとはどこにあるのか。テキストのことばを読みながら、作品のいたるところにある仕掛けを掘りおこし、新しい読みの扉を次々に開いていく。
  
  【ひたすら西鶴のことばに忠実にテキストを追っていくと、はじめは靄がかかったようなスクリーンが少しずつ鮮明になってくる。さまざまな思いをもつひとりの人間や、複雑な要因によって引き起こされたひとつの出来事が、ドラマチックに立ち現れる。西鶴は、読者をその瞬間に立ち会わせるために、さまざまな仕掛けを作品に施し、繰り返しテキストを読むように誘惑しているのではないだろうか―。】……「はじめに」より

• 著者について

  平林 香織 (ヒラバヤシ カオリ)
  1959年、宮城県に生まれる。1985年、東北大学大学院文学研究科国文学専攻修士課程修了。1987年、同博士課程科目修了。長野県短期大学教授を経て、岩手医科大学教養教育センター教授。博士（文学）・2014年2月（東北大学）。

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