邪馬壹国の歴史学―「邪馬台国」論争を超えて(シリーズ"古代史の探求"〈13〉) [全集叢書]

邪馬壹国の歴史学―「邪馬台国」論争を超えて(シリーズ"古代史の探求"〈13〉) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  吉田武彦が『「邪馬台国」はなかった』を発表して四四年、この間の全ての考古学・文献史学における新事実が、邪馬臺国が九州博多湾岸に存在したことを裏付けし、その科学的研究手法の正しさが証明されている。本書では、その絶え間ない研究を集大成する一方、三国志の中での倭人伝の驚くような位置づけ、長里と短里のフィロロギー、泄謨觚（せもこ）・柄渠觚（へくこ）の真実など、最新の研究成果を掲載する。

• 目次

  はじめに――追悼の辞（古賀達也）
  「短里」と「長里」の史料批判――フィロロギー（古田武彦）
  
  序　「邪馬台国」から「邪馬壹国」へ（古田武彦）
  
  　Ⅰ　短里で書かれた『三国志』
  １　「邪馬壹国」はどこか――博多湾岸にある（古田武彦）
  ２　『倭人伝』の里程記事は正しかった（正木　裕）
  　　――「水行一日五百里・陸行一刻百里、一日三百里」と換算
  ３　中国内も倭国内も短里（古田武彦）
  ４　「倭地、周旋五千余里」の解明（野田利郎）
  ５　『三国志』のフィロロギー（古賀達也）
  　　――「短里」と「長里」混在理由の考察
  ６　短里と景初（西村秀己）
  　　――誰がいつ短里制度を布いたのか
  ７　古代の竹簡が証明する魏・西晋朝短里（正木　裕）
  　　――「張家山漢簡・居延新簡」と「駑牛一日行三百里」
  ８　「短里」の成立と漢字の起源（正木　裕）
  　　――「短里」の成立は殷代に遡る
  ９　『三国志』中華書局本の原文改定（古賀達也）
  
  　Ⅱ　「邪馬壹国」の文物
  １　女王国はどこか――矛の論証（古田武彦）
  ２　銅鐸問題（古田武彦）
  ３　「卑弥呼の鏡」特注説（古田武彦）
  ４　絹の問題（古田武彦）
  ５　鉄の歴史と「邪馬壹国」（服部静尚）
  ６　三十国の使いと「生口」（古田武彦）
  
  　Ⅲ　二倍年暦
  １　陳寿が知らなかった二倍年暦（古田武彦）
  ２　盤古の二倍年暦（西村秀己）
  
  　Ⅳ　倭人も太平洋を渡った
  １　裸国・黒歯国の真相（古田武彦）
  ２　エクアドルの遺跡問題（古田武彦）
  ３　エクアドルの大型甕棺（大下隆司）
  　　――「倭国南界を極むる也。光武以って印綬を賜う」
  
  　Ⅴ　『三国志』のハイライトは倭人伝だった
  １　『三国志』の歴史目的（古田武彦）
  ２　『三国志序文』の発見（古田武彦）
  
  　Ⅵ　「邪馬壹国」と文字
  １　「卑弥呼」と「壹」の由来（古田武彦）
  ２　『魏志倭人伝』の「都市牛利」（古田武彦）
  ３　北朝認識と南朝認識――文字の伝来（古田武彦）
  ４　『魏志倭人伝』の国名（古田武彦）
  ５　官職名から邪馬壹国を考える（古田武彦オ
  ６　『魏志倭人伝』伊都国・奴国の官名の起源（正木　裕）
  　　――「泄謨觚・柄渠觚・兕馬觚」は周王朝との交流に淵源を持つ
  
  　Ⅶ　全ての史学者・考古学者に問う
  １　纒向遺跡は卑弥呼の宮殿ではない（古賀達也）
  ２　邪馬台国畿内説と古田説がすれ違う理由（服部静尚）
  ３　庄内式土器の真相（米田敏幸）
  　　――古式土師器の交流からみた邪馬壹国時代の国々
  ４　「邪馬台国」畿内説は学説に非ず（古賀達也）
  
  編集後記（服部静尚）
  巻末史料１　倭人伝（紹煕本三国志）原文
  巻末資料２　倭人伝（紹煕本三国志）読み下し文（古田武彦）
  事項索引／人名索引

• 出版社からのコメント

  古田武彦が切り拓いた古代史とは。魏志倭人伝、俾弥呼、長里と短里、二倍年暦…邪馬壹国論の全貌が分かる、待望の道案内。

• 著者について

  古田史学の会 (フルタシガクノカイ)
  1994年4月に結成。現在、札幌、仙台、名古屋、大阪、松山でほぼ月一回の例会。現地見学会も行う。会報「古田史学会報」（年６回）、機関誌『古代に史実を求めて』（年１回）、会長：古賀達也。

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