基礎教学書 日蓮大聖人の仏法 [単行本]

基礎教学書 日蓮大聖人の仏法 [単行本] の 商品概要

• 目次

  第一章　　日蓮大聖人とはいかなる御方か
  一　　末法濁悪の世を救い給う御本仏
  五箇の五百歳／　第五の五百歳／　末法万年尽未来際
  広宣流布について／　御在世の逆縁広布／　未来順縁広布
  二　　三大秘法を以てお救い下さる
  　　　本門の本尊
  不惜身命の御修行／　竜の口の大現証
  御本尊こそ大慈悲の結晶／「一念三千を識らざる者には…」
  　　　本門の題目
  仏様が宿って下さる　　
  　　　本門の戒壇
  　　　三大秘法の開合の相
  三　　現当二世の大利益
  臨終の証拠
  四　　日蓮大聖人こそ久遠元初の自受用身
  最初の下種／　熟脱の化導　
  久遠元初の自受用身 末法に出現／　行位全同／　文証　
  五　　末法下種の主・師・親、大慈大悲の御本仏
  主徳／　師徳／　親徳　
  第二章　　人生の目的と幸福論
  一　　人生の目的とは何か
  濁った生命に幸福なし
  二　　幸福論
  幸福とは何か／　永遠に崩れぬ幸福
  第三章　　十界論
  　　　　　　　　人間界に具わる十界／　宿命転換／　依正不二
  第四章　　三世常住の生命
  一　　死は終りではない
  なぜ生死があるのか
  二　　生命の連続
  十二因縁／　中有から再び生へ
  三　　三世の因果
  　幸・不幸はなぜ生ずるか
  謗法の罪報
  　恐るべきは死後の堕獄
  八大地獄
  四　　臨終の証拠
  堕獄の相、成仏の相／　臨終の善悪は仏法の邪正による
  第五章　　仏法の実践
  一　　勤　行
  信心口唱で大良薬を頂く／　大聖人の御名を唱え奉る
  仏様が宿って下さる／　遥拝勤行の心構え
  遥拝勤行の仕方
  二　　折　伏
  　折伏とは何か
  　なぜ折伏せねばならぬのか
  広宣流布のため／　自身の成仏のため
  　折伏の大利益
  格別の御守護／　御本仏の眷属としての生命力が湧く
  過去の罪障が消滅する
  　折伏の心がけ
  確信と慈悲／　勇気と忍耐／　理論闘争ではない　　
  折伏には徒労がない
  三　　三障四魔に打ち勝つ信心
  第六章　　日蓮大聖人と釈迦仏の関係
  一　　下種の本仏と熟脱の迹仏
  最初の下種／　熟脱の化導／　末法は即久遠元初
  二　　釈迦仏の説法の目的
  　釈尊一代五十年の説法
  方便と真実／　法華経は三大秘法を含む経
  　日蓮大聖人御出現の予言証明
  地涌の菩薩／　上行菩薩に付嘱
  第七章　　日蓮大聖人の一代御化導
  一　　二十年にわたる御修学
  二つの大疑／「日本第一の智者となし給へ」
  二　　立　宗
  三大秘法の弘通開始
  三　　立正安国論
  松葉ヶ谷の草庵襲撃／　伊豆御流罪／　小松原の剣難
  文永の大彗星
  四　　諸天善神とは
  諸天はなぜ大聖人を守護し奉るのか／　諸天の力用
  正嘉の大地震・文永の大彗星／　大蒙古より国書到来
  五　　公場対決を迫る
  北条時宗への御状／　良観への御状／　良観 祈雨に敗れる
  良観の讒奏／　平左衛門への直諫
  六　　竜の口大法難
  第二の国諫／　八幡大菩薩を叱責／　国家権力がひれ伏す
  久遠元初の自受用身と成り給う／　兵士たちの帰依
  七　　佐渡御流罪
  阿仏房夫妻の帰依／　野外の大法論
  自界叛逆を御予言／　三大秘法の法門開示
  開目抄／　観心本尊抄／　佐渡よりご帰還／　第三の国諫　
  「日蓮捨て去る時 七難必ず起こるべし」／　大蒙古ついに襲来
  八　　出世の本懐 成就
  熱原の法難／　本門戒壇の大御本尊 建立／　大蒙古 再度襲来
  「聖人の仰せ忘れ給うか」／　日本が亡びなかった理由
  逆縁広布と順縁広布
  九　　日興上人に御付嘱
  御入滅
  第八章　　冨士大石寺の歴史
  一　　日興上人と富士の法礎
  常随給仕と大法弘通／　師弟不二の御境界／　唯授一人の血脈相承　
  本弟子六人の選定／　身延山付嘱書／　五老僧の師敵対／　身延離山
  大石寺建立／　日目上人へ御付嘱／　二十六箇条の御遺誡／　御遷化
  二　　日目上人の死身弘法
  行体堅固／　問答第一／　東北弘通／　四十二度の国諫／　最後の国諫
  三　　日寛上人の講学
  邪義が出尽くした時代／　御書文段と六巻抄／　臨終を以て証拠に　
  第九章　　日蓮大聖人の御遺命
  一　　御遺命とは何か
  仏法と国家
  二　　本門戒壇についての御教示
  三大秘法抄／一期弘法付嘱書
  三　　富士大石寺歴代上人の文証
  細井管長も曽ては国立戒壇／　創価学会も曽ては国立戒壇
  四　　御遺命破壊の大悪起こる
  広布前夜の魔障／「国立戒壇」否定の動機
  「法主」を籠絡／　誑惑の大合唱　
  　
  第十章　　御遺命守護の戦い
  一　　第一次諫暁
  「正本堂に就き宗務御当局に糺し訴う」／　細井日達管長と対面
  虫払会御書講で正論／「事の戒壇」の定義変更　
  池田の巻き返し／「国立戒壇を永久に放棄せよ」　
  細井管長の変節／「四箇条に従え」／「臨時時局懇談会」　
  政府への欺瞞回答／「国立戒壇放棄」の公式決定
  対面所で学会代表と論判／　誑惑訂正の確認書　　
  二　　第二次諫暁
  「正本堂に就き池田会長に糺し訴う」／「宗門声明を出すべし」
  宗務院の回答／「妙信講作戦」／「正本堂訓諭」発布さる　
  池田大作に公場対決せまる／　悪書「国立戒壇論の誤りについて」
  早瀬総監・阿部教学部長 辞表を提出／　細井管長 妙縁寺に下向
  「訓諭を訂正する」／　学会代表と法論／「聖教新聞」で誑惑訂正
  戒壇の大御本尊 御遷座／　池田大作の背信／　キリスト教神父を招く　
  三　　第三次諫暁
  「御遺命守護の戦い未だ終らず」／　解散処分下る　
  細井管長の破廉恥／　御在世の信心に還る／　学会・宗門に亀裂
  「生活が立たなければ…」／　細井日達 急死　　
  四　　第四次諫暁
  阿部日顕 登座／「早く遷座し奉るべし」／「顕正会」と改称
  「本門寺改称」へ二人三脚／「正本堂の誑惑を破し懺悔清算を求む」
  　 学会・宗門 再び抗争／　罪を池田に着せる／一国諫暁に立つ
  「冨士大石寺顕正会」と名乗る／　阿部日顕の憤怒
  戒壇の大御本尊 還御／　正本堂ついに崩壊
  「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」　
  阿部日顕に公開対決を迫る／　阿部日顕 退座　　
  五　　創価学会ついに「本門戒壇の大御本尊」を否定
  極限の大謗法／　大御本尊否定までの経過／　当初の会則
  平成十四年の改変／　今回（平成二六年）の改変
  本門戒壇の大御本尊の文証／　無間地獄の業因／「大事に小瑞なし」

• 出版社からのコメント

  末法下種の御本仏・日蓮大聖人の大恩徳と三大秘法の大功徳を、あますことなく説き顕し、全日本人に教え導く期を画する一書である

• 内容紹介

  本書は、三大秘法という根源の仏法を以て、末法の全人類を現当二世(現世と来世）にお救い下さる、大慈大悲の御本仏、日蓮大聖人の大恩徳と、三大秘法の大功徳を、冨士大石寺顕正会・初代会長が、全日本人に教える書である

• 著者について

  冨士大石寺顕正会・初代会長　浅井昭衛 (アサイショウエイ)
  冨士大石寺顕正会・初代会長。
  昭和6年、日蓮正宗妙信講講頭を父として東京で出生。早稲田大学政経学部中退後、日蓮大聖人の仏法を精魂を傾注して習学。
  昭和45年、日蓮正宗と創価学会が日蓮大聖人の御遺命たる「国立戒壇」を否定し偽戒壇・正本堂を建立するを見て、「正本堂に就き宗務御当局に糺し訴う」「正本堂に就き池田会長に糺し訴う」を以て諫訴。49年妙信講解散処分を受く。50年妙信講講頭に就任。
  平成9年、冨士大石寺顕正会と改称。日本に亡国近づくを見て、同9年「日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず亡ぶ」を、16年「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」を著わす。
  広宣流布・国立戒壇建立めざし大法弘通を展開し、 顕正会を245万（令和５年10月）に至らしめた。
  令和５年10月16日、後事を浅井城衛新会長に託し、91歳で逝去。
  著書に「立正安国論謹講」「観心本尊抄略拝」「南無日蓮大聖人」「なぜ学会員は功徳を失ったか」「学会・宗門抗争の根本原因」「顕正会・試練と忍従の歴史」「正本堂の誑惑を破し懺悔清算を求む」「基礎教学書・日蓮大聖人の仏法」等多数。

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