異類に成る―歌・舞・遊びの古事記 [単行本]

異類に成る―歌・舞・遊びの古事記 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人はなぜ歌うのか。古代日本では、歌う行為や歌の言葉によって、動物や植物など人ならざる異類と交感し、異類に成ろうとすることが行われた。『古事記』の歌に、起源譚を喚起し、動物や山川草木に働きかける、神話的思考の発動をさぐる試み。

• 目次

  Ⅰ 異類と王と──牡鹿・雀・猪・蟹
  ［1］ 異類に成る──「乞食者詠」の鹿の歌から
  1 「異類」とは
  2 食べる─食べられる
  3 殺す─殺される
  4 動物と植物と場所──「はやし」という詞
  5 オホキミとホカヒビト
  
  ［2］ 鳥の王・人の王──歌の仁徳天皇
  1 異類の名を負う王たち
  2 「殿戸のしきみ閾の上」
  3 小さなサザキ
  4 鳥のオホキミたち
  5 歌と琴と仁徳天皇
  
  ［3］猪と遊ぶオホキミ──歌の雄略天皇
  1 木登りして歌う天皇
  2 「鳴鏑」という音響装置
  3 猪の「怒」りとウタキ
  4 歌のトポスとしての樹上
  5 変成する「われ」
  6 葛城登山説話の変奏
  
  ［4］応神天皇はツヌガの蟹──異類婚の叙事
  1 蟹に成る
  2 歌の中の「し」
  3 「異類婚」の叙事
  4 イルカと蟹
  5 「ミ・チ」の王
  
  Ⅱ 歌舞の起源──鬘・手草・御酒・蜻蛉
  ［1］アメノウズメの「所作の所作」──『古事記』における芸能の発生
  1 「所作」という視点
  2 ウズメの「為神懸」
  3 音現象を模倣する
  4 双面の媒介者
  5 サルメノ君という名
  
  ［2］酒の起源・舞の起源──「酒楽之歌」を読む
  1 所作と「舞」
  2 『古事記』の「舞」
  3 「御歌」と「答歌」
  4 クルフ・モトホル
  5 トコヨのクシの力
  6 王の誕生とクシの力
  
  ［3］「歌ふ」のは誰か──『古事記』と『日本書紀』の歌人称
  1 歌う天皇・歌わぬ天皇
  2 人称の転換と自称敬語──『記』
  3 人称の転換と自称敬語──『紀』
  4 臣下がささげる「やすみしし わがおほきみ」──『紀』
  5 天皇が歌う「やすみしし　わがおほきみ」──『記』
  6 「為朕」に「賦」す──『紀』の蜻蛉野の歌
  7 天皇が「御歌」を「作」る──『記』
  8 起源の世界を生起する
  9 蜻蛉・大猪・女
  
  Ⅲ 地の域と叙事の力──人草・椿・石槌・葦原
  ［1］ 草木と人と──『古事記』の神話的思考
  1 「葦原中国」に生まれ、死ぬ
  2 「詛言」の準備としての「青人草」
  3 「あをひとくさ」は「蒼生」の翻訳語か
  4 「わかくさの　つま」
  5 植物的生命力のよってきたるところ
  
  ［2］椿はオホキミ・オホキミは椿──歌う女神としてのイハノヒメ
  1 イハノヒメは歌う
  2 オホキミの生命
  3 土地を巡行する
  4 「大恨怒」の力
  5 畑作する「やましろめ」
  6 イハノヒメとは誰か
  
  ［3］重なり合う歌声──神武記歌謡の行為遂行性
  1 歌の叙事と行為遂行性
  2 『古事記』の中で
  3 八咫烏と鳴鏑
  4 宇陀での饗宴──死者の声は聞こえるか
  5 忍坂での饗宴──戦闘はいかにして開始できるか
  
  ［4］葦原の王──神武記のヤマトと地域神オホモノヌシ
  1 地名を負う
  2 地域神オホモノヌシ
  3 揺らぎ続ける地の域
  4 「七行く」ヲトメども
  5 歌うオホクメ
  6 目の鳥と目の人
  7 葦原の王

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  猪股 ときわ(イノマタ トキワ)
  １９６０年生まれ。専門は日本古代の歌・神話の研究。東京学芸大学大学院修士課程修了、東洋大学大学院博士後期課程満期退学。現在、首都大学東京人文科学研究科教授

• 内容紹介

  人はなぜ歌うのか。古代日本では、歌う行為や歌の言葉によって、動物や植物など人ならざる異類と交感し、異類に成ろうとすることが行われた。『古事記』の歌に、起源譚を喚起し、動物や山川草木に働きかける、神話的思考の発動をさぐる試み。

• 著者について

  猪股ときわ (イノマタトキワ)
  猪股ときわ（いのまた・ときわ）
  1960年生まれ。鎌倉市在住。専門は日本古代の歌・神話の研究。
  東京学芸大学大学院修士課程修了、東洋大学大学院博士後期課程満期退学。
  現在、首都大学東京人文科学研究科教授。
  著書に『歌の王と風流の宮──万葉の表現空間』（森話社、2000）、『古代宮廷の知と遊戯──神話・物語・万葉歌』（同、2010）。

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