殺生と戦争の民俗学―柳田國男と千葉徳爾(角川選書) [全集叢書]

殺生と戦争の民俗学―柳田國男と千葉徳爾(角川選書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  柳田國男の最後の弟子、千葉徳爾。だが師の名に比して彼を知る人は少ない。徹底して自然主義を貫いた千葉は、しかしその異端さゆえに、「民俗学者」と名乗ることに抗い続けた柳田の最も正統な弟子とも言える。千葉が異様なほど固執した「殺生の快楽」、必然的に導かれる「戦争」と民俗学の密接な関わり。「公民の民俗学」として柳田学を説いてきた著者が、自らの師の研究に対峙し、現代の民俗学の在り方までを問う渾身の評論。

• 目次

  序章　千葉徳爾『切腹の話』を読む
  第一章「山の人生」とワンダーフォーゲル
  第二章　青年運動としての民俗学
  第三章　殺生の快楽
  第四章　戦場の民俗学者
  第五章　実験の史学という問題
  第六章　「固有信仰」としての残虐性
  第七章　環境の民俗学
  第八章　コラージュする民俗学者
  第九章　「閃き」と「排泄」の学問
  第十章　日本民俗学の「頽廃」とは何か
  第十一章　千葉徳爾のロマン主義殺し
  　　　　　　　――再び「聖セバスチャン」殉教画をめぐって
  あとがき

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  大塚 英志(オオツカ エイジ)
  １９５８年生まれ。筑波大学人文学類卒業。日本民俗学専攻。批評家、まんが原作者。神戸芸術工科大学教授、東京大学大学院情報学環特任教授等を歴任、現在は、国際日本文化研究センター研究部教授。評論としての著書に『「捨て子」たちの民俗学―小泉八雲と柳田國男』（角川選書／第５回角川財団学芸賞）などがある

• 出版社からのコメント

  戦場で人は何故、残酷なのか？怪物学的民俗学者の学問を今に問う渾身の評論

• 内容紹介

  柳田國男の最後の弟子、千葉徳爾。だが師の名に比して彼を知る人は少ない。
  徹底して自然主義を貫いた千葉は、しかしその異端さゆえに、「民俗学者」と名乗ることを抗い続けた柳田の最も正統な弟子とも言える。
  千葉が異様なほど固執した「殺生の快楽」、必然的に導かれる「戦争」と民俗学の密接な関わり。
  「公民の民俗学」として柳田学を説いてきた著者が、自らの師の研究に対峙し、現代の民俗学の在り方までを問う渾身の評論。
  
  （目次）
  序章　千葉徳爾『切腹の話』を読む
  第一章「山の人生」とワンダーフォーゲル
  第二章　青年運動としての民俗学
  第三章　殺生の快楽
  第四章　戦場の民俗学者
  第五章　実験の史学という問題
  第六章　「固有信仰」としての残虐性
  第七章　環境の民俗学
  第八章　コラージュする民俗学者
  第九章　「閃き」と「排泄」の学問
  第十章　日本民俗学の「頽廃」とは何か
  第十一章　千葉徳爾のロマン主義殺し
  　　　　　　　――再び「聖セバスチャン」殉教画をめぐって
  あとがき
  

• 著者について

  大塚　英志 (オオツカ　エイジ)
  1958年生まれ。筑波大学人文学類卒業。日本民俗学専攻。批評家、まんが原作者。神戸芸術工科大学教授、東京大学情報学環特任教授等を歴任、現在は国際日本文化研究センター研究部教授。評論としての著書に『「捨て子」たちの民俗学――小泉八雲と柳田國男』（角川選書／第5回角川財団学芸賞）、『公民の民俗学』（作品社）、『怪談前夜　柳田民俗学と自然主義』（角川選書）、『社会をつくれなかったこの国がそれでもソーシャルであるための柳田國男入門』（角川ＥＰＵＢ選書）などがある。

殺生と戦争の民俗学―柳田國男と千葉徳爾(角川選書) の商品スペック