"犠牲者"のポリティクス―済州4・3/沖縄/台湾2・28 歴史清算をめぐる苦悩(プリミエ・コレクション) [全集叢書]

"犠牲者"のポリティクス―済州4・3/沖縄/台湾2・28 歴史清算をめぐる苦悩(プリミエ・コレクション) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  済州島４・３事件―３万人もの島民が軍や右翼に虐殺され、反共体制下の韓国で語ることもタブーとされた事件に、ようやく国家が謝罪し、真相究明と補償がなされた。しかしそこで生じたのは、誰を慰霊するかを巡る新しい差別であった。沖縄戦や台湾での事件にも触れながら、国家による大量死の「犠牲者」が国家によって認定されるポリティクスに迫る。

• 目次

  はじめに「犠牲者」の創出と研究者の責務
  
  序章「移行期正義」と「大量死」の意味づけ
  　1 「移行期正義」論を越えて
  　2 「死者の犠牲者化」をめぐる議論
  　3 本書の対象と方法
  　　　3.1 過去克服のダイナミズム
  　　　3.2 済州・沖縄・台湾における紛争以後
  　　　　　3.2.1 国家暴力と民間人の「大量死」
  　　　　　3.2.2 「犠牲」と「非犠牲」の境界線上で
  　　　　　3.2.3 調査の概要
  　　　3.3 本書の構成
  
  第1部 済州4・3事件
  
  第1章 死者から「犠牲者」へ
  　1 民主主義体制への移行と「過去清算」
  　2 済州4・3事件とその後
  　3 「過去清算」の法制化に向けて
  　　　3.1 済州4・3委員会の構成と機能
  　　　3.2 「正しい犠牲者」をめぐる葛藤と合意
  　4 誰が「犠牲者」なのか―「犠牲者」の審議・決定プロセス
  　5 「死者の犠牲者化」がもたらすもの
  　　　5.1 「犠牲者」の選別と再構成
  　　　5.2 「犠牲者」でもなく加害者でもなく
  　　　5.3 「真相究明」と「名誉回復」との不一致
  　　　5.4 錯綜する関係性
  　6 「過去清算」が生み出す「未清算の過去」
  
  第2章 記念施設をめぐる記憶のポリティクス
  　1 「過去清算」の空間化
  　2 記念施設「済州4・3平和公園」
  　　　2.1 位牌奉安所，刻銘碑，行方不明者の標石
  　　　2.2 済州4・3平和記念館，遺骸奉安館
  　3 慰霊・追悼の領域から
  　　　3.1 抹消される死者の記憶
  　　　3.2 除外される「武装隊」
  　　　3.3 モニュメントの間の不一致
  　　　3.4 名前と遺骸とのダブルスタンダード
  　　　3.5 「過去清算」が宣伝される場
  　4 再現・表象の領域から
  　　　4.1 展示と刻銘のずれ
  　　　4.2 展示をめぐって競合する記憶
  　5 記憶闘争の場
  
  第3章 公的領域における「大量死」の意味づけ
  　1 媒介としての申立て
  　2 書き直される済州4・3事件以後
  　3 虐殺の事実を「申告」する
  　　　3.1 事件以後の「申告書」
  　　　3.2 「良民虐殺真相糾明申告書」と「犠牲者申告書」
  　4 再構成される死者の体験
  　　　4.1 「虐殺者」を記す
  　　　4.2 怒りの記憶
  　5 捻じ曲げられる記述
  　　　5.1 反共社会を生き抜く工夫
  　　　　　5.1.1 受難史を浮き彫りする
  　　　　　5.1.2 「レッド」と距離を置く
  　　　5.2 空白として残された抗争の史実
  　6 戦略としての二律背反性
  　7 行間を読み解く
  
  第4章 家系記録から読み直す虐殺以後
  　1 国家権力に抗する民衆の経験知
  　2 家族・親族集団の記録資料
  　3 民間人の死の多重性と死後処理の複雑さ
  　　　3.1 「不当で悲痛な死」
  　　　3.2 異常で不穏な死
  　4 家系記録に書かれた虐殺の記憶
  　　　4.1 除籍謄本，族譜，墓碑
  　　　4.2 B家の事例
  　　　4.3 D家の事例
  　5 ローカルな場における死の意味づけ
  　　　5.1 虚偽の作法
  　　　5.2 事実を銘記する
  　6 経験知の生成と実践
  
  第2部 沖縄戦と台湾2・28事件
  
  第5章 沖縄戦の「戦後処理」と「戦死者の戦没者化」
  　1 戦場体験を記述することの困難さ
  　2 「一般住民」に対する援護法の拡大適用
  　3 「運命共同体的な関係」への転換
  　4 強いられる戦場体験の書き換え
  　5 戦死の意味づけをめぐる工夫
  　　　5.1 戦死者から「戦没者」へ
  　　　5.2 翻弄される戦死の意味づけ
  　　　5.3 国民国家イデオロギーと対峙する場の構築
  　6 「戦没者化」をめぐるせめぎあい
  
  第6章 台湾2・28事件を書き残す営み
  　1 行方不明以後の家系記録
  　2 台湾2・28事件と「過去清算」
  　3 国境をまたいだ南西諸島出身者の移動
  　　　3.1 沖縄と台湾をつなぐ生活圏
  　　　3.2 台湾2・28事件に遭遇する
  　　　　　3.2.1 Yの事例
  　　　　　3.2.2 MとZの事例
  　4 負の連鎖を乗り越えて
  　5 家系記録に書き残された台湾2・28事件
  　　　5.1 除籍謄本，位牌，厨子甕
  　　　5.2 「2・28」という記号
  　　　　　5.2.1 「非琉球人」の死後処理
  　　　　　5.2.2 「台湾暴動事件」から「2月28日」へ
  　6 継承される行方不明の記憶
  
  終章 過去克服への取り組みとローカル・リアリティ
  　1 再編される死者間の構図
  　2 せめぎあう国家のナラティブと民衆の経験知
  
  あとがき
  初出一覧
  引用文献
  索引
  欧文要旨
  ハングル要旨

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  高 誠晩(コ ソンマン)
  立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員。１９７９年済州島生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定退学、博士（文学）。済州４・３研究所、大阪市立大学人権問題研究センター、立命館大学生存学研究センター等を経て、現職。専攻は歴史社会学、文化人類学、東アジア研究

• 内容紹介

  済州島４・３事件―３万人もの島民が軍や右翼に虐殺され，反共体制下の韓国で語ることもタブーとされた事件に，ようやく国家が謝罪し，真相究明と補償がなされた。しかしそこで生じたのは，誰を慰霊するかを巡る新しい差別であった。沖縄戦や台湾での事件にも触れながら，国家による大量死の「犠牲者」が国家によって認定されるポリティクスに迫る。

• 著者について

  高 誠晩 (コ ソンマン)
  立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員。
  1979年済州島生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定退学，博士（文学）。済州4・3研究所，大阪市立大学人権問題研究センター，立命館大学生存学研究センター等を経て，現職。専攻は歴史社会学，文化人類学，東アジア研究。

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