鎌倉仏教と専修念仏 [単行本]

鎌倉仏教と専修念仏 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  顕密体制論とは結局何か？顕密体制論は何を提起し、どのような達成があり、何が課題として残されているのか―。顕密体制論の立場から、鎌倉仏教と専修念仏の歴史を読み解く。

• 目次

  序章　顕密体制論の方法とその課題　
  第一部　顕密体制論をめぐって
  　第一章　黒田俊雄氏と顕密体制論
  　第二章　王法と仏法
  　第三章　鎌倉新仏教論と官僧
  　第四章　仏教思想史研究と顕密体制論
  　第五章　新仏教と顕密体制論
  　第六章　中世成立期の王権と宗教
  　第七章　顕密体制論における聖をめぐって
  
  第二部　専修念仏をめぐって
  　第八章　善鸞義絶状と偽作説
  　第九章　親鸞の配流と奏状
  　付 論　建永の法難の史料学
  第十章　建永の法難と九条兼実
  第十一章　専修念仏の弾圧原因をめぐって
  第十二章　法然教団と専修念仏の弾圧
  
  結び
  第十三章　鎌倉仏教の成立と展開
  　あとがき
  索　引

• 出版社からのコメント

  顕密体制論は何を提起し、どのような成果があり何が課題とされているのか。顕密体制論の立場から鎌倉仏教と専修念仏の歴史を読み解く

• 内容紹介

  顕密体制論や寺社勢力論が提起されてから、早くも四十年以上の年月が経過している。これらの研究がなお多くの課題を抱えているにせよ、一定の達成をみることのできた現在、黒田俊雄の問題提起を、積極面だけではなく難点まで含めて、率直に語りあうべき時期に来ているのではないか。本書は、顕密体制論が何を提起し、どのような達成があり、何が課題とされているのかを問うものである。
  【目次】
  序章　顕密体制論の方法とその課題　
  第一部　顕密体制論をめぐって
  　第一章　黒田俊雄氏と顕密体制論
  第二章　王法と仏法
  第三章　鎌倉新仏教論と官僧
  　第四章　仏教思想史研究と顕密体制論
  　第五章　新仏教と顕密体制論
  　第六章　中世成立期の王権と宗教
  　第七章　顕密体制論における聖をめぐって
  第二部　専修念仏をめぐって
  　第八章　善鸞義絶状と偽作説
  　第九章　親鸞の配流と奏状
  　 付 論　建永の法難の史料学
  第十章　建永の法難と九条兼実
  第十一章　専修念仏の弾圧原因をめぐって
  第十二章　法然教団と専修念仏の弾圧
  結び
  第十三章　鎌倉仏教の成立と展開
  　あとがき
  　索　引　
  【「あとがき」より】
  　いま私たちは、荘園公領制を基礎とする社会や国家を「中世社会」「中世国家」と規定したならば、封建社会論に依拠することなく「中世という時代」を語ることができるし、「中世宗教」概念を措定することもできる。となれば、社会構成体論に拠らずとも、顕密体制論を再構成することが可能なはずだ。その方法的考察を行ったのが序章であり、その方法論をもとに鎌倉仏教を具体的に論じたのが「結び」の第十三章である。それが成功したかどうかは読者諸賢の判断に委ねるしかないが、本書において私は、前著とは別の方向で野心的な試みを追求したつもりである。　　　　　　

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  平 雅行(タイラ マサユキ)
  １９５１年大阪市に生まれる。１９７５年京都大学文学部史学科卒業。１９８１年京都大学大学院博士後期課程研究指導認定退学。１９８４年京都橘女子大学文学部助教授、１９８６年関西大学文学部助教授、１９８９年大阪大学文学部助教授、１９９６年同教授、２０１５年同名誉教授、京都学園大学人文学部教授、２０１７年同特任教授

• 著者について

  平 雅行 (タイラ マサユキ)
  1951年大阪市に生まれる。1975年京都大学文学部史学科卒業。1981年京都大学大学院博士後期課程研究指導認定退学。1984年京都橘女子大学文学部助教授，1986年関西大学文学部助教授，1989年大阪大学文学部助教授，1996年同教授，2015年同名誉教授，京都学園大学人文学部教授，2017年同特任教授，現在に至る。
  主な著書に，『日本中世の社会と仏教』（塙書房，1992年），『親鸞とその時代』（法藏館，2001年），『歴史のなかに見る親鸞』（法藏館，2011年）。主な論文に，「鎌倉寺門派の成立と展開」（『大阪大学大学院文学研究科紀要』49，2009年），「中世仏教における呪術性と合理性」（『国立歴史民俗博物館研究報告』157，2010年），「中世宗教の成立と社会」（『宗教社会史』山川出版社，2012年），「日本中世における在俗出家について」（『大阪大学大学院文学研究科紀要』55，2015年），「熱田大宮司家の寛伝僧都と源頼朝」（『京都学園大学　人間文化研究』38，2017年）など。

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