存在肯定の倫理〈1〉ニヒリズムからの問い [単行本]

存在肯定の倫理〈1〉ニヒリズムからの問い [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  虚無主義の中にある「真実」を直視する。現代社会に浸透しきったニヒリズムをごまかさず受けとめた先に、まっさらな倫理―“歓ばしきエチカ”への道を切り拓く、雄大なスケールの倫理論。

• 目次

  【第Ｉ部】虚無の系譜　ニヒリズムの思想史的考察
  
  第１章　ニーチェ以前のニヒリズム
  
  　１　ドイツ観念論およびロマン主義
  
  　２　ロシア・ニヒリズム
  
  第２章　ニーチェのニヒリズム論
  　
  　１　ニーチェにおけるニヒリズム論の射程
  　　　　──後期の遺稿から
  　１‐１　価値喪失のニヒリズム
  　　　　　　──キリスト教的‐道徳的世界解釈の必然的結果として
  　１‐２　「中間状態」のニヒリズム
  　　　　　　──能動的ニヒリズムと受動的ニヒリズム
  　１‐３　完全なニヒリズム
  　　　　　　──永劫回帰思想とニヒリズム論の合流
  　１‐４　ニヒリズム批判
  　　　　　　──ヨーロッパの理性主義に対する批判として
  　１‐５　ニヒリズム、最後の用法
  　　　　　　──虚無への意志
  
  　２　「虚無への意志」というニヒリズム
  　　　　──『道徳の系譜学』から
  　２‐１　ニヒリズム論としての『道徳の系譜学』
  　２‐２　棄て去られていく〈力〉
  　　　　　　──ニヒリズムの根本源泉
  　２‐３　「主体」の誕生
  　２‐４　「虚無への意志」というニヒリズム
  　２‐５　ニヒリズムの三つの用法
  
  第３章　ハイデガーのニヒリズム論
  
  　１　ニヒリズムの始元
  　　　　──本質存在と事実存在の分離
  　１‐１　ニヒリズム:形而上学:存在忘却
  　１‐２　本質存在と事実存在の分離
  　　　　　　──ハイデガーのプラトン解釈
  
  　２　ニヒリズムの展開
  　　　　──主体性の形而上学へ
  　２‐１　近代的主体の誕生
  　　　　　　──ハイデガーのデカルト解釈
  　２－２　無制約的主体へ
  　　　　　　──ハイデガーのニーチェ解釈
  　
  第４章　ニヒリズム超克の陥穽──主体性をめぐって
  
  　１　神の死と主体の誕生
  　　　　──二つのニヒリズム
  
  　２　主体性と非‐主体性の相剋
  　　　　──ニーチェにおけるニヒリズム克服の試みと限界
  　２‐１　ニーチェにおける主体性と非‐主体性の相剋
  　２‐２　超人と力への意志の思想における〈主体性と非‐主体性の相剋〉
  　２‐３　永劫回帰思想における〈主体性と非‐主体性の相剋〉
  　２‐４　主体的側面と非‐主体的側面におけるニヒリズム克服の意味
  
  　３　主体性から非‐主体性への変容
  　　　　──ハイデガーにおけるニヒリズム克服の試みと限界
  　３‐１　『存在と時間』における主体性
  　３‐２　存在の外留、あるいは無としての存在
  　３‐３　人間の本質
  　　　　　　──非-主体的なもの
  　３‐４　最後のキリスト教徒？
  　　　　　　──後期ハイデガーのニヒリズム論における「主体」の行方
  
  【第Ⅱ部】存在の明滅　ニヒリズムの存在論的考察
  
  第５章　ニヒリズムの〈転回〉
  
  　１　主体とその世界の崩壊
  
  　２　明るい夜
  　　　 ──ニヒリズムの〈転回〉
  
  第６章　存在の無根拠性
  
  　１　根拠とニヒリズム
  
  　２　根拠と存在
  
  　３　「なぜ」なき生
  
  　４　深淵と倫理
  　　　　――日常への帰郷
  
  第７章　存在の偶然性
  
  　１　偶然性とニヒリズム
  
  　２　三つの偶然性
  　　　　──存在会得の階梯としての
  
  　３　偶然即必然テーゼ、あるいは運命愛について
  
  第８章　存在の空性
  
  　１　ニヒリズムと空
  　　　　──宗教から非宗教へ
  
  　２　空の存在論
  　　　　──空:中:仮
  
  　３　空における回互
  
  第９章　存在の無常性
  
  　１　ニヒリズムと無常
  
  　２　無常と存在
  
  　３　瞬間の聖性
  
  第１０章　ニヒリズムの〈解消〉、あるいは〈神性〉への離脱
  
  　１　死して在る
  
  　２　神なき時代の聖なるもの
  
  【第Ⅲ部】歓ばしきエチカ　ニヒリズムの倫理学的考察
  
  第１１章　「道徳」の崩壊──倫理的ニヒリズム
  
  　１　「道徳」の崩壊とニヒリズム
  
  　２　現代倫理学の内に潜む「道徳」
  
  第１２章　歓喜としてのモラル──存在の豊饒の中へ
  
  　１　内なる自然の支配
  　　　　──「道徳」というニヒリズム（一）
  
  　２　外なる他者の忘却
  　　　　──「道徳」というニヒリズム（二）
  
  　３　〈交歓〉のエチカ
  　　　　──単純な至福
  
  　４　脱自性と共同体
  　　　　──ひとつの自己解放としての
  
  　５　在ること、持つこと
  
  第１３章　美学としてのモラル──存在の荘厳に向けて
  
  　１　地獄としての他者、虚無としての他者
  
  　２　美学としてのモラル
  
  　３　生と倫理の架け橋
  　　　　──自己へのケアと倫理的ケア
  
  　４　ケアの倫理と公共性
  
  　５　自己と自然の倫理
  　　　　――「みずから」と「おのずから」
  
  あとがき
  
  事項索引
  
  人名索引
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  後藤 雄太(ゴトウ ユウタ)
  １９７２年岐阜県生まれ。１９９５年広島大学文学部哲学科インド哲学専攻卒業。１９９９年広島大学大学院文学研究科博士課程後期倫理学専攻修了。博士（文学）（広島大学）。現在、北海道情報大学准教授。哲学・倫理学専攻

• 出版社からのコメント

  社会に浸透した虚無主義が持つ「真実」を受けとめた先に、新たな倫理への道を拓く。現代を生きる全ての人にとって必読の倫理論。

• 著者について

  後藤　雄太 (ゴトウ ユウタ)
  1972年　岐阜県生まれ。1995年　広島大学文学部哲学科インド哲学専攻卒業。1999年　広島大学大学院文学研究科博士課程後期倫理学専攻修了。博士（文学）（広島大学）。現　在　北海道情報大学准教授。哲学・倫理学専攻。著　作　『人間論の21世紀的課題6　教育と倫理』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2008年），『情報倫理学入門』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2004年），「東洋哲学における〈自己への配慮〉と〈平和〉――ガンディーとティク・ナット・ハンの実践と思想から」（『ぷらくしす』第17号，2016年），「スピリチュアル・ペインは癒やされうるか――死生観の転回構造」（『医学哲学医学倫理』第23号，2005年），「ニーチェとハイデガーにおけるニヒリズムの「超克」，あるいは〈解消〉」（『倫理学年報』第47集，1998年），他。

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