女たちの「謀叛」―仏典に仕込まれたインドの差別 [単行本]

女たちの「謀叛」―仏典に仕込まれたインドの差別 [単行本] の 商品概要

• 目次

  はじめに　仏教の原罪
  日本で仏教が出合った試練／日本人の考え方の根底にある「仏教」的な価値観
  
  プロローグ　スジャータを訪ねて
  スジャータはどんな娘だったのか／ブッダガヤの川向こう、セーナ村
  
  一　釈迦の悟りとヒンドゥー社会
  「ヒンドゥー」との出会い／「釈迦の悟り」はヒンドゥー社会への挑戦／仏陀釈尊の初めての説法／「そうだ、みんな死ぬのだ」
  
  二　『マヌの法典』
  アーリア人の宗教・ヒンドゥー教の聖典／女性に冷酷なヒンドゥーの掟／障がいをその人の罪業の結果と考える／ヒンドゥー教に傷つけられた仏教経典／釈迦はヒンドゥー教を超える原理を提示した
  
  三　浄土三部経を読む
  私の「如是我聞」／経典の仕組み
  
  四　王舎城の悲劇
  『観無量寿経』の世界／通常語られている「王舎城の悲劇」とは／『観経』「序分」には出てこない物語／親鸞はこの物語を捨てた／善導の『観経疏』「序分義」が出所／「愚かな女の物語」に仕立てられて／ビンバシャラはなぜ仙人を殺したのか／王舎城でほんとうは何が起こっていたのか／王妃イダイケの選択／王妃イダイケの回心／『法華経』はどうなったか／六師外道の時代
  
  五　「是栴陀羅」が問いかけるもの
  『観無量寿経』に登場する「是栴陀羅」／「是栴陀羅」は「あなたはセンダラになる」と解釈すべき／「毘陀論経説」はどこまで及ぶか／母を殺すと「センダラになる」／大臣は剣の柄に手をかけて迫っている／ガッコウはバラモンだったのではないか／なぜ父殺しは止められなかったのか／女は母としてしか尊重されない／被差別部落の人々を傷つけてきた「是栴陀羅」
  
  六　大乗仏教の女性観
  「変成男子」と女人性／『涅槃経』の女性観／女は女のままで救われていった
  
  七　第三十五願を考える
  法蔵菩薩の四十八の願い／阿弥陀如来とは真理のこと／悼む心／『仏説無量寿経』の内容／変成男子の願／梶原敬一による第三十五願の解釈／生きつづけている女への差別／第三十五願は女性解放の願／「女人性」は問題をあいまいにする／親鸞の女性観／『阿弥陀経』の世界／祇園精舎を寄進したスダッタ長者／「給孤独園」の現実／釈迦の方便としての浄土
  
  八　反原発の砦のなかで
  「ただ黙って法を聞け」？／国家の仕事は止められない日本／信心を問いかけることに失敗した／「自己とは何ぞや」／すべてを「気の持ちよう」で解決／自分が変わるだけでは解けない問題／東本願寺紛争はまだ終わらない／念仏者として社会の現実とかかわる／後を継ぐ私たちの課題
  
  九　新しい教学への息吹
  「謀叛―大逆事件一〇〇年」／国に追随した仏教教団／明治の知性に後れをとる精神主義／清沢満之の信仰／「精神主義教学」の限界／この世は信心ひとつで乗り切れるのか／清沢満之を越えていくこと
  
  エピローグ
  
  補論
  「王舎城の悲劇」は、なぜ起きたのか？●伊勢谷 功
  真俗二諦について●比後 孝
  
  あとがき

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  落合 誓子(オチアイ セイコ)
  １９４６年、石川県生まれ。京都女子大学短期大学部国語科卒業。ルポルタージュライター・作家、真宗大谷派乗光寺坊守

• 出版社からのコメント

  真宗大谷派の坊守が女性の視点から仏教経典の差別を批判。「変成男子」「是栴陀羅」を論じ、差別の根がヒンドゥー教にあると示す。

• 内容紹介

  真宗大谷派の坊守として女性の視点から仏教経典の差別を批判。差別の根がヒンドゥー教にあることを示し、浄土三部経と『マヌの法典』を参照しながら、「変成男子」「是栴陀羅」などを論じ、仏陀や親鸞へ返れと呼びかける。

• 著者について

  落合 誓子 (オチアイ セイコ)
  1946年、石川県生まれ。京都女子大学短期大学部国語科卒業。ルポルタージュライター・作家、真宗大谷派乗光寺坊守。著書に『貴族の死滅する日―東本願寺十年戦争の真相』（晩聲社、1979年）『女たちの山―シシャパンマに挑んだ女子隊9人の決算』（山と渓谷社、1987年）『コウちゃんの保育園―いま、保育園はどうなっているのか？』（JICC出版局・現宝島社、1982年）『男と女の昔ばなし』（JICC出版局、1981年）。編著に『原発がやってくる町―『トリビューン能登』より』（すずさわ書店、1992年）、共著に『親鸞は生きている』（現代評論社、1980年）。小説に『バッド・ドリーム―村長候補はイヌ!?　色恋村選挙戦狂騒曲」（自然食通信社、2009年）がある。
  
  
  伊勢谷　功（いせたに　いさお）
  1940年生まれ。大谷大学文学部卒業。元修練道場指導・元真宗大谷派宗議会議員、真宗本廟教化教導・同朋会館教導、真宗大谷派常願寺住職。
  
  比後　孝（ひご　たかし）
  1949年、石川県生まれ。大谷大学文学部、同大学院で、真宗学を専攻。元・真宗大谷派教区駐在…

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