畜生・餓鬼・地獄の中世仏教史―因果応報と悪道(歴史文化ライブラリー) [全集叢書]

畜生・餓鬼・地獄の中世仏教史―因果応報と悪道(歴史文化ライブラリー) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  中世人は、すべての人間が宿業を背負っていると考えていた。仏教の世界観である六道は、三善道と三悪道とに別れ、殺生にも善悪の違いがあった。因果応報の歴史から中世人の思考を紐解き、知られざる中世仏教史を描く。

• 目次

  六道の衆生―プロローグ／敵討ち（足利直義の現報／武士の殺生と堕地獄／『曾我物語』の敵討ちと因果応報）／地獄からの脱出（『今昔物語集』の地蔵説話／逆縁と結縁／閻魔庁での救済／蘇生と往生）／畜生道の衆生（愛欲と殺生／愛欲と畜生道／畜生道に堕ちた人々／畜生の殺生／畜生の敵討ち）／餓鬼の転生（『信貴山縁起絵巻』に描かれた信貴山／さまざまな餓鬼／『餓鬼草紙』に描かれた餓鬼の転生）／三悪道の衆生―エピローグ

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  生駒 哲郎(イコマ テツロウ)
  １９６７年、東京都に生まれる。１９９８年、立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程満期退学。東京大学史料編纂所図書部史料情報管理チーム非常勤・武蔵野大学教養教育リサーチセンター研究員・日本史史料研究会代表

• 出版社からのコメント

  仏教の世界観である六道は三善道と三悪道とに別れ、殺生にも善悪の違いがあった。因果応報の歴史から中世人の思考を紐解く。

• 内容紹介

  中世人は、すべての人間が宿業を背負っていると考えていた。仏教の世界観である六道は、三善道（天・人・修羅）と三悪道（餓鬼・畜生・地獄）とに分かれ、罪業である殺生にも善悪の違いがある。六道の中でも三悪道について、前世・現世・来世の三世という概念や、因果応報の歴史から中世人の思考を紐解き、知られざる中世仏教史の世界へといざなう。

畜生・餓鬼・地獄の中世仏教史―因果応報と悪道(歴史文化ライブラリー) の商品スペック