ソヴィエト・ロシアの聖なる景観―社会主義体制下の宗教文化財、ツーリズム、ナショナリズム [単行本]

ソヴィエト・ロシアの聖なる景観―社会主義体制下の宗教文化財、ツーリズム、ナショナリズム の 商品概要

• 目次

  はじめに
  
  第一章　ソヴィエト・ロシアにおける宗教政策の展開と
  　　　　宗教の社会的変容
  
  第二章　ソヴィエト・ロシアにおける宗教・社会主義・世俗化
  　第一節　神なき後の社会主義か
  　　　　　──宗教と世俗をめぐる概念について
  　第二節　後期社会主義時代のソヴィエト的公衆と
  　　　　　宗教文化財への関心
  　第三節　小　　括
  
  第三章　宗教をめぐる学知の確立
  　第一節　第二次世界大戦以前のロシアにおける宗教研究の展開
  　第二節　科学的無神論によるソ連宗教研究の完成
  　第三節　科学的無神論とは何だったのか
  　　　　　──科学的無神論と無神論博物館の活動から
  
  第四章　史跡・文化財保護運動の展開
  　第一節　教会建築が文化遺産となるまで
  　第二節　大祖国戦争からフルシチョフ体制までの
  　　　　　文化遺産保護運動の展開
  　第三節　ブレジネフ時代の史跡・文化財保護運動
  　結　論
  
  第五章　科学的無神論の展開と「信者」の相貌
  　　　　　──ウラジーミル州でのフィールドワークを中心に
  　第一節　ソヴィエト・ロシア初のツーリズム・センター、
  　　　　　スーズダリ
  　第二節　ウラジーミル・スーズダリ博物館と無神論プロパガンダ
  　第三節　信者共同体と博物館によるウスペンスキー聖堂の共同利用
  　第四節　「聖地」創造──農村部における信仰と無神論政策
  　結　論
  
  第六章　ふたりのアンドレイ ──ルブリョフとタルコフスキー
  　第一節　ルブリョフ美術館の開館と一般公開
  　　　　　　──1947年のモスクワ建都800周年と
  　　　　　　　　1960年のルブリョフ生誕600周年
  　第二節　「六〇年代人」にとってのルブリョフ、
  　　　　　「六〇年代人」としてのタルコフスキー
  　第三節　映画『アンドレイ・ルブリョフ』におけるロシアと
  　　　　　ナロードのイメージ──正義の使者でも殉教者でもなく
  　第四節　再び、ルブリョフへ
  
  第七章　記憶への旅 ──社会主義の経験と景観表象の変容
  　第一節　「ロシアの北」という心象地理と場の聖性
  　第二節　「驚嘆すべきナロードの芸術」
  　　　　　──キジー島における木造建築と民族文化の博物館
  　第三節　「神秘の地、ゲニウス・ロキ」
  　　　　　──ソロフキの美と隠された痛み
  　第四節　語られぬ過去と懐古する語り──ヴァラーム博物館
  　結　論 ──聖地はいつも満員御礼
  
  おわりに ──「聖なる景観」……あいまいな愛国主義の聖性
  
  　あとがき
  　文献一覧
  　人名索引
  　事項索引
  
  
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  高橋 沙奈美(タカハシ サナミ)
  静岡県浜松市生まれ、岐阜育ち。２００３年京都大学文学部現代文化学専攻卒業。２０１１年北海道大学文学研究科地域文化学専攻博士後期課程学位取得（学術博士）。北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター助教

• 出版社からのコメント

  社会主義体制下のロシア正教に対する社会心性・宗教性を、教会・修道院建築、イコン、フレスコ画他の美術作品の処遇から叙述する。

• 内容紹介

  1953年からペレストロイカ開始までの後期社会主義時代を中心に、社会主義体制下のロシア正教に対する社会心性・宗教性を、教会・修道院建築、イコン、フレスコ画他の美術作品の処遇から叙述する意欲作。ロシア語アーカイブ資料やインタビューなど貴重な資料も提供する。

• 著者について

  高橋 沙奈美 (タカハシ サナミ)
  高橋 沙奈美
  静岡県浜松市生まれ，岐阜育ち
  2003年　京都大学文学部現代文化学専攻卒業
  2011年　北海道大学文学研究科地域文化学専攻博士後期課程学位取得
  　　　　（学術博士）
  現　在　北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター　助教
  著　書　『ロシア文化の方舟』（共著），東洋書店，2011年
  　　　　『ユーラシア地域大国の文化表象』（共著），ミネルヴァ書房，
  　　　　　2014年，など

ソヴィエト・ロシアの聖なる景観―社会主義体制下の宗教文化財、ツーリズム、ナショナリズム の商品スペック