ソウル・ハンターズ―シベリア・ユカギールのアニミズムの人類学 [単行本]

ソウル・ハンターズ―シベリア・ユカギールのアニミズムの人類学 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  ヴィヴェイロス・デ・カストロ、ハイデガー、インゴルド、ラカンらの思想を武器に、シベリアの狩猟民の世界に肉薄する。人間と人間ならざるものが対等に出会う地平を描きだし、人類学の「存在論的転回」を決定づけるパースペクティヴィズムの重要著作、ついに翻訳！

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　ミメーシスとしてのアニミズム
  第２章　殺すべきか、殺さざるべきか―再生・シェア・リスク
  第３章　身体‐霊魂の弁証法―人間の再生信仰
  第４章　種と人格性の概念
  第５章　人格としての動物
  第６章　シャーマニズム
  第７章　精霊の世界
  第８章　学ぶことと夢見ること
  第９章　アニミズムを真剣に受け取る

• 内容紹介

  人類学と哲学、人間と動物が絡まり合う場所で
  
  ヴィヴェイロス・デ・カストロ、ハイデガー、インゴルド、ラカンらの思想を武器に、シベリアの狩猟民の世界に肉薄する。
  人間と人間ならざるものが対等に出会う地平を描き出し、人類学の「存在論的転回」を決定づけるパースペクティヴィズムの重要著作、ついに翻訳！

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  ウィラースレフ,レーン(ウィラースレフ,レーン／Willerslev,Rane)
  １９７１年生まれ。国立デンマーク博物館館長。２００３年、ケンブリッジ大学人類学科博士課程修了。博士（人類学）。マンチェスター大学（イギリス）、オーフス大学ムースガルド博物館（デンマーク）、オスロ大学文化史博物館（ノルウェー）を経て現職
  
  奥野 克巳(オクノ カツミ)
  １９６２年生まれ。立教大学異文化コミュニケーション学部教授。一橋大学社会学研究科博士後期課程修了、桜美林大学教授を経て、２０１５年より現職
  
  近藤 祉秋(コンドウ シアキ)
  １９８６年生まれ。北海道大学アイヌ・先住民研究センター助教。早稲田大学大学院、アラスカ大学フェアバンクス校博士課程を経て、２０１６年より現職
  
  古川 不可知(フルカワ フカチ)
  １９８２年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程修了

• 著者について

  レーン・ウィラースレフ (レーン ウィラースレフ)
  1971年生まれ。国立デンマーク博物館館長。2003年、ケンブリッジ大学人類学科博士課程修了。博士(人類学)。マンチェスター大学(イギリス)、オーフス大学ムースガルド博物館(デンマーク)、オスロ大学文化史博物館(ノルウェー)を経て現職。
  
  奥野 克巳 (オクノ カツミ)
  1962年生まれ。立教大学異文化コミュニケーション学部教授。
  一橋大学社会学研究科博士後期課程修了、桜美林大学教授を経て、2015年より現職。
  【著書】
  『「精霊の仕業」と「人の仕業」：ボルネオ島カリスにおける災い解釈と対処法』(春風社、2004年)、『人と動物、駆け引きの民族誌』(編著、はる書房、2011年)、『改定新版　文化人類学』(内堀基光との共編著、放送大学教育振興会、2014年)、『Lexicon 現代人類学』(石倉敏明との共編著、以文社、2018年)、『反省も謝罪もしない森の民と暮らして人類学者が考えたこと』(亜紀書房、2018年刊行予定)など。訳書にエドゥアルド・コーン『森は考える』(共監訳、亜紀書房、2016年)など。
  
  近藤 祉秋 (コンドウ シアキ)
  1986年生まれ。北海道大学アイヌ・先住民研究センター助教。
  早稲田大学大学院、アラスカ大学フェアバンクス校博士課程を経て、2016年より現職。
  【著書・論文】
  『人と動物の人類学』(奥野克己、山口未花子との共編著、春風社、2012年)、「ボブ老師はこう言った：内陸アラスカ・ニコライ村におけるキリスト教・信念・生存」『社会人類学年報』第43号、「アラスカ・サケ減少問題における知識生産の民族誌――研究者は以下に関わるべきか――」『年報人類学研究』第6号。
  
  古川 不可知 (フルカワ フカチ)
  1982年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程修了。
  【論文】
  「「仕事は探検」――ネパール・ソルクンブ郡、シェルパの村の生業と変容」『日本山岳文化学会論集』第14号(単著、2016年)、「職業としての「シェルパ」をめぐる語りと実践」『年報人間科学』第36号(単著、2015年)。

ソウル・ハンターズ―シベリア・ユカギールのアニミズムの人類学 の商品スペック