時間と空間の相克―後期ティリッヒ思想再考 [単行本]

時間と空間の相克―後期ティリッヒ思想再考 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  預言者的精神をもって特定の空間への執着を批判し、時間における新たなものの到来を待ち望んだ神学者、パウル・ティリッヒの歴史哲学を読み解く。

• 目次

  　序――現代におけるティリッヒ思想の意義――
  
  第１章　ティリッヒ研究の現状および本書の目的と方法
  　
  　１　ティリッヒ研究の現状
  　
  　２　本書の問題設定と方法論
  　
  　３　本書における「存在論」・「歴史論」の扱いについて　
  
  第２章　後期ティリッヒ思想における「近代」という時代
  　
  　１　近代人/近代批判者としてのティリッヒ
  　　　　――時間・空間概念の重要性――
  　
  　２　近代における神学の危機
  　　　　――理性と神学の相克――
  　
  　３　ティリッヒの考える近代の課題について
  　　　　――歴史と共同体における変化――
  
  第３章　後期ティリッヒ思想における「共同体」の構造
  　
  　１　ティリッヒの共同体概念
  　　　　――後期ティリッヒ思想に至る発展過程――
  
  　２　後期ティリッヒ思想における共同体とは何か
  　　　　――『組織神学』を中心に――
  
  　３　霊の機能と霊的共同体
  
  　４　霊的共同体の普遍性
  
  第４章　後期ティリッヒ思想における「共同体」の諸問題
  
  　１　共同体においていかに人格は成立するか
  　　　　――個人の行為と倫理――
  
  　２　道徳的行為の基準は何か
  　
  　３　個人の道徳と共同体の正義
  
  第５章　後期ティリッヒ思想の「歴史」の構造
  
  　１　歴史論の発展的考察と後期歴史論の重要性について
  
  　２　後期ティリッヒ思想の歴史論
  　　　　――『組織神学』第三巻を中心に――
  
  第６章　後期ティリッヒ思想における歴史の諸問題
  
  　１　後期ティリッヒ思想における歴史についての問い
  
  　２　神の国における時間と空間の位置づけ
  
  第７章　結語
  
  　１　後期ティリッヒ思想の特性
  　
  　２　後期ティリッヒ思想の再評価
  
  　３　後期ティリッヒ思想の行方
  
  
  
  【補論】「時間」と「空間」をめぐる比較研究
  
  
  【比較研究１】　ティリッヒとカント
  　　　　　　　　　――道徳と宗教のあいだ――
  
  　１　はじめに
  　
  　２　ティリッヒとカントの接点
  
  　３　倫理的命法の無制約性の由来
  　　　　――カント――
  
  　４　道徳命法の無制約性の由来
  　　　　――ティリッヒ――
  
  　５　ティリッヒとカントの差異
  
  　６　結びと今後の展望
  
  【比較研究２】　死、その由来とその向こう
  　　　　　　　　　――ティリッヒ、モルトマン、ハイデガー、ジャンケレヴィッチ――
  
  　１　はじめに
  　
  　２　後期ティリッヒ思想における死の位置づけ
  　　　　――自然の死/さばきによる死――
  
  　３　後期ティリッヒ思想における死の思考
  　　　　――此岸における死/彼岸における死――
  
  　４　まとめ
  
  【比較研究３】　西谷啓治とパウル・ティリッヒの歴史理解
  　　　　　　　　　――「空」と「カイロス」――
  
  　１　はじめに
  　
  　２　西谷とティリッヒに関する比較研究の概観
  
  　３　西谷の「時」概念
  
  　４　西谷とキリスト教的歴史観
  
  　５　西谷の歴史観
  　　　　――空としての歴史――
  
  　６　ティリッヒの歴史観
  
  　７　ニヒリズムの克服としての歴史観とその行方
  
  　８　結び
  
  【比較研究４】　宗教と倫理の関わり
  　　　　　　　　　――ティリッヒとデリダの正義論、ロヴィンのキリスト教倫理を手がかりに――
  
  　１　はじめに
  　
  　２　ロヴィンによるキリスト教思想と社会の関係についての類型
  
  　３　ティリッヒ思想における宗教と社会との関係
  
  　４　「法外さ」
  　　　　――ティリッヒとデリダの比較――
  　
  　５　結び
  
  註
  
  あとがき
  
  参考文献一覧
  
  事項索引
  
  人名索引
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  鬼頭 葉子(キトウ ヨウコ)
  ２０００年東京大学文学部卒業。２００７年京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定。２０１０年博士号取得（文学）（京都大学）。現在、長野工業高等専門学校一般科准教授。京都大学大学院文学研究科応用哲学・倫理学教育研究センター研究員。キリスト教学・宗教哲学・倫理学専攻

• 出版社からのコメント

  預言者的精神から特定の空間への執着を批判し、時間における新たなものの到来を待ち望んだ神学者、ティリッヒの歴史哲学を読解。

• 著者について

  鬼頭　葉子 (キトウ ヨウコ)
  　2000年　東京大学文学部卒業。　2007年　京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定。　2010年　博士号取得（文学）（京都大学）。　現　在　長野工業高等専門学校一般科准教授。京都大学大学院文学研究科応用哲学・倫理学教育研究センター研究員。キリスト教学・宗教哲学・倫理学専攻。　著　作　「チャールズ・テイラーの超越概念――宗教と政治性」(『アルケー』24, 2016年),「動物倫理とフェミニズム」(『長野工業専門学校紀要』50, 2016年),「ティリッヒとカント――道徳と宗教のあいだ」(『キリスト教学研究室紀要』14, 2016年), 他。

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