『発心集』と中世文学―主体とことば(研究叢書) [全集叢書]

『発心集』と中世文学―主体とことば(研究叢書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  第１部：おもに説話集を編纂する主体に関する研究であり、長期間にわたり発表してきた『発心集』論をあらためて補筆体系化した九章に、『十訓抄』論二編を加えて構成。第２部：語と表現の解釈に関する問題をおもに取り上げ、発表時に反響の大きかった副詞的「あやまりて」についての論を再構成して収録したほか、『方丈記』、西行などに関する論考を収める。

• 目次

  口絵　木陰のタチツボスミレ
  自序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  凡例　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第Ⅰ部　説話集と編者主体　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第一章『発心集』卷一・卷二の展開―思索の表現としての説話配列―　　　　　　
  　１　再出家の話群（第１話から第５話）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　物欲・執心の話群（第６話から第８話）　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　無名の聖たちの話群（第９話・第１０話）　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　偽悪の話群（第１１話から第１３話）　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　５　慈悲・非所有の話群（第１４話から第１８話）　　　　　　　　　　　　　
  第二章　袈裟と琵琶―社寺宝物伝承と『発心集』編者の関心―　　　　　　　　　
  　１　袈裟説話の性格　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　心情への関心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　琵琶説話の性格　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　編者による操作　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第三章　『発心集』の思想的核心―往生の条件―　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　宿業―往生の条件の不可知性―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　主体的思索へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第四章　『発心集』の法華読誦仙人譚から―編者の関心と説話配列―　　　　　　
  　１　法華読誦仙人譚の問題点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　出奔した弟子（第３８話）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　独居修行者と大寺院（第３９話）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　構図の逆転（第４０話）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　５　『発心集』の構成―「間奏部」という提案―　　　　　　　　　　　　　　
  第五章　恩義と信義への関心―『発心集』増補の可能性との関係において―　　　
  　１　八巻本巻末前後の説話連接　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　恩義と信義の主題による連接　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　「間奏部」における第６２話の異質性　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　補説―巻四から巻五への移り―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第六章　『発心集』の一面―貴族の道心―　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　少納言統理遁世のこと（第５４話）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　中納言顕基出家籠居の事（第５５話）　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　成信、重家同時に出家する事（第５６話）　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　花園左府八幡に詣で、往生を祈る事（第５７話）　　　　　　　　　　　　
  　５　まとめにかえて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第七章　『発心集』の数寄説話　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　成通と西行　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　永秀と時光・茂光　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　数寄聖蓮如　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第八章　『発心集』の終章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　巻六終結説について　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　第７４話をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（１）原拠説話の問題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（２）固有名詞の問題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（３）『発心集』の中での第７４話　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　第７５話をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（１）『発心集』的諸要素の集成　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（２）「終章」の意味　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　『発心集』の構成と性格　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第九章　『発心集』と『閑居友』『撰集抄』　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　『発心集』の反「智者」性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　慶政・長明と慈円　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　『閑居友』の「智者」性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　『撰集抄』の自己権威化　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　５　補記―『発心集』巻七・巻八について―　　　　　　　　　　　　　　　　
  第十章　『十訓抄』と歌物語　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　歌物語依拠の形態（一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　依拠の形態（二）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　「第五」の配列の中で　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　「第八」の配列の中で　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　５　作品諭・編者諭に向けて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第十一章　『十訓抄』の注釈的空間―『俊頼髄脳』『古来風体抄』関係説話から―
  １　『俊頼髄脳』の受容　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（１）『十訓抄』が参照した『俊頼髄脳』　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（２）諸書の「相互注釈的」な関係　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（３）編者の「理解」と「無関心」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（４）編者の「誤読」、文字づらの影響力　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  ２　『古来風体抄』の受容とその周辺
  　　（１）『古来風体抄』と『大和物語』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（２）「桂の御子」問題に対する編者の姿勢　　　　　　　　　　　　　　　　
  ３　時平・国経・平中譚をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（１）国経の妻と平中の妻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（２）「岩躑躅」の歌の作者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　　（３）腕に書かれた歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第Ⅱ部　ことば、こと、もの―読解のために―　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第一章　副詞の「あやまりて」―『宇治拾遺物語』『平家物語』の語彙から―　　　
  　１　『宇治拾遺物語』の用例、その一（用例一）　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　『宇治拾遺物語』の用例、その二（用例二）　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　『平家物語』の用例（用例三）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　その他の用例　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　５　補足的説明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　６　ここまでのまとめ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　７　用例の追加　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第二章　「夢見」と「議勢」―『平家物語』の語彙から―　　　　　　　　　　　　
  　１　「予告する」意味の「夢見」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　「議論」もしくは「議論の趣旨」の意味の「議勢（義勢・擬勢）」　　　　　
  第三章　「霞」と反照―藤原家良歌の「ほてり」など―　　　　　　　　　　　　　
  　１　「霞」に対応するべき和語は何か？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　和語「かすみ」に対応するべき漢語（漢字）は何か？　　　　　　　　　　　
  　３　和語「かすみ」の範囲と「霞」との接点　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　漢語「霞」の範囲と「かすみ」との接点　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第四章　「ふるさと」と「ふるや」―『方丈記』の和歌的修辞―　　　　　　　　　
  　１　歌語としての「ふるさと」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　歌語としての「ふるや」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　まとめ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第五章　外山と音羽山―『方丈記』の修辞と歌枕―　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　地名の妥当性と修辞の妥当性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　三つの「音羽山」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　遠望される歌枕「音羽山」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　修辞としての「音羽山」と「外山」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第六章　「もんをむすびて」―思想形成期の親鸞―　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　　慈円伝と親鸞伝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　「恵信尼消息」の「もん」をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　『三夢記』が示唆する軌跡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　４　結語　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第七章　冷然―稚児追考―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　１鰐淵寺文書の稚児　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２「冷然」の用例、『玉葉』ほか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第八章　きさらぎの望月―西行「願はくは花の下にて」の周辺―　　　　　　　　
  　１　往生―臨終のイメージ―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　歴月―桜と太陰太陽暦―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　３　配列―勅撰集と私家集―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第九章　寂蓮治承之比自結構百首―西行の一面―　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　歌林苑と奉納和歌行事をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　寂蓮勧進の百種をめぐって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第十章　藤に似る菫・風待つ花―自作注読解―　　　　　　　　　　　　　　　
  　１　景物へのまなざし―藤原俊成の場合―　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　２　到来する風情―慈円の場合―　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  あとがき

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  山本 一(ヤマモト ハジメ)
  １９５２年生まれ。最終学歴：大阪大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。学位：博士（文学）大阪大学。職歴：大阪大学文学部助手、金沢大学教育学部講師、同助教授、同教授を経て、２０１８年３月まで金沢大学人間社会研究域学校教育系教授

• 出版社からのコメント

  第Ⅰ部はおもに説話集を編纂する主体に関する研究であり、第Ⅱ部は語と表現の解釈に関する問題をおもに扱う。

• 内容紹介

  「表現主体と言語の交わる場を読み解く」
  第Ⅰ部は、長期間にわたり発表してきた『発心集』論を、あらためて補筆体系化した九章に、『十訓抄』論二編を加えて構成。第Ⅱ部には、発表時に反響の大きかった副詞的「あやまりて」についての論を再構成して収録したほか、『方丈記』、西行などに関する論考を収める。第Ⅰ部はおもに説話集を編纂する主体に関する研究であり、第Ⅱ部は語と表現の解釈に関する問題をおもに扱う。

• 著者について

  山本一 (ヤマモトハジメ)
  １９５２年生。大阪大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。博士（文学）大阪大学。大阪大学文学部助手、金沢大学教育学部講師、同助教授、同教授を経て、２０１８年３月まで金沢大学人間社会研究域学校教育系教授。

『発心集』と中世文学―主体とことば(研究叢書) の商品スペック