カント批判-「純粋理性批判」の論理を問う [単行本]

カント批判-「純粋理性批判」の論理を問う [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「時代の子」としてのカント。その実像とは―カントの超越論的観念論を１７～１８世紀の精神史の流れの中で捉え直し、明証必然的な理論を標榜しつつも、実は自然科学の知見を密かな基盤としていたことを明らかにする。

• 目次

  まえがき
  
  第1章　「独断のまどろみ」からの不可解な「覚醒」──「唯一の原理」への奇妙な道筋
  　はじめに
  　1　カントの説明
  　2　ヒュームの議論
  　3　補説・『人間知性についての研究』の場合
  　4　カントの奇妙な対応（一）──ヒュームが最初から経験論者であったにもかかわらず
  　5　思考実験──もしも基になる印象が見つかったとしたら、カントはどうするつもりだったのか
  　6　カントの奇妙な対応（二）──「関係の観念」は印象や感覚ではありえないにもかかわらず
  　7　関係の観念の特殊性──ロック・バークリ・ヒューム
  　8　「唯一の原理」への道
  
  第2章　ロックの反生得説とカントの胚芽生得説──カントが言うほどカントとロックは違うのか？
  　はじめに
  　1　カントのロック評──私はロックとはこのように違う
  　2　なぜ経験由来であってはならないのか──必然性の問題
  　3　ロックの反生得説
  　4　「機会」・「胚芽」・「素質」
  　5　ロックの実際の議論（一）──カントが言うのとは違っている
  　6　ロックの実際の議論（二）──「単一性」の観念の場合
  　7　ロックの実際の議論（三）──狭義における「実体」観念の場合
  　8　カント自身の反生得説
  　9　人間に固有のものなのか？
  　10　「胚芽」と「素質」・再考──人類学主義
  　11　ロックの「規約主義」
  
  第3章　カントはロックとヒュームを超えられたのか？──アプリオリ化の実像
  　はじめに
  　1　ヒュームによるロックのなぞり
  　2　「図式」論──カントはロックやヒュームを乗り越えてはいない
  　3　知覚判断と経験判断
  　4　カント説のもう一つの謎──必然性をめぐる循環
  　5　自然科学を基盤とした形而上学
  
  第4章　そもそも「演繹」は必要だったのか？──自身の「経験」概念の絶対化
  　はじめに
  　1　客観的演繹と主観的演繹
  　2　客観的演繹の要
  　3　カント自身の「経験」理解が基盤となって
  　4　カントの議論の実際
  　5　カントの立論の論理構造
  　6　純粋知性概念（カテゴリー）の導出・再考
  　7　カントの循環
  
  第5章　判断とカテゴリーの恣意的な扱い──カントの隠れ自然主義
  　はじめに
  　1　「判断の量」と「量のカテゴリー」
  　2　「判断の質」と「質のカテゴリー」
  　3　論理のすり替え
  　4　「図式」論におけるカントの説明
  　5　「直観の公理」
  　6　「直観」と「感覚」の区別
  　7　「知覚の予想」
  　8　ロックと比較して
  　9　今日の自然科学においては
  　10　古代ギリシャ以来の伝統
  　11　伝統的論理学の視点の不当な使用
  　12　「判断の関係」と「関係のカテゴリー」
  　13　原則と自然科学の原理の深い関係
  　14　カントの隠れ自然主義再説
  　15　カントの循環再説──何のための「演繹」か？
  
  第6章　空間の観念化とその代償──議論の浅さとその不整合の意味するもの
  　はじめに
  　1　「空間について」──「形而上学的究明」と「超越論的究明」
  　2　序にあたる部分──「外的感官」と「内的感官」
  　3　「空間について」──本論の基本的議論
  　4　第二版での「形而上学的究明」と「超越論的究明」
  　5　幾何学の可能性
  　6　「多様なもの」とその「結合」
  　7　ロックの場合（一）──観念の複合化と知識
  　8　ロックの場合（二）──単純観念と識別
  　9　空間中の対象と、多様なもの
  　10　モリニュー問題から
  　11　空間再考、そして、残された問題
  
  注
  あとがき
  事項索引
  人名索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  冨田 恭彦(トミダ ヤスヒコ)
  １９５２年香川県に生まれる。１９８１年京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定退学。博士（文学）。ハーバード大学客員研究員、京都大学大学院人間・環境学。研究科教授、同研究科長などを経て、京都大学名誉教授、同志社大学嘱託講師

• 出版社からのコメント

  カントの超越論的観念論を一七～一八世紀の精神史の流れの中で捉え直し、愛着を持ちつつも神格化を排してその実像を明らかにする。

• 著者について

  冨田　恭彦 (トミダ ヤスヒコ)
  冨田　恭彦（とみだ　やすひこ）
  1952年香川県生まれ。京都大学卒。博士（文学）。1981年京都教育大学助教授。京都大学教養部助教授、ハーバード大学客員研究員等を経て、2017年まで京都大学総合人間学部教授、大学院人間・環境学研究科教授。元総合人間学部長、人間・環境学研究科長。現在、京都大学名誉教授、同志社大学嘱託講師。著書に『ロック哲学の隠された論理』、『クワインと現代アメリカ哲学』、『ローティ』、『カント哲学の奇妙な歪み』、『カント入門講義』、『ロック入門講義』、Quine, Rorty, Locke、Locke, Berkeley, Kant、ナカニシヤ出版／角川ソフィア文庫「柏木達彦」シリーズ、講談社現代新書「生島圭」シリーズなど。共著に Studies on Locke、The Philosophy of Richard Rorty がある。

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