ハイデガーと哲学の可能性―世界・時間・政治 [単行本]

ハイデガーと哲学の可能性―世界・時間・政治 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  『存在と時間』はどう書き継がれるべきか？ハイデガーの思考に拠りつつ、それを超えて哲学に意味を見出すことはいかにして可能か？日本のハイデガー研究を牽引する著者が、カント、マルクス、アリストテレスの今日的読み直しも含め、言語、世界、死、時間、技術、労働、政治といった問題群に真正面から切り込んだ全１６章の探究。「愉しい学問」の実践！

• 目次

  序
  凡　例
  
  第Ⅰ部　自己と世界
  
  第一章　ハイデガーにおける形式的暗示について
  　一　語り方の問題
  　二　「解釈学的直観」の生成
  　三　『存在と時間』における問いの構造とその遂行意味
  
  第二章　死の明証
  　一　死に関するデモクラシーと、死の管理体制
  　二　死を飼い馴らすことと、死によって飼い馴らされること
  　三　死の経験可能性と、死のリアリティー
  　四　他者の死と、そのひとごとならなさ
  　五　「我死につつ在る」という語りと、その遂行的明証性
  
  第三章　自発性の回路　 『存在と時間』における世界概念の再検討
  　一　ハイデガーの「世界」概念の問題性
  　二　「適所を得させること」と「自己を指示しむけること」
  　三　自発性の回路としての「有意義性」
  
  第四章　感受性と主体　 カントの尊敬論から
  　一　「主体」という問題
  　二　主体における自己服従の回路
  　三　感受性と主体──支配と服従の間
  
  第五章　哲学的言説のパフォーマティヴな性格について
  　一　現象学の方法的アポリア？
  　二　「ふるまい」としての語り
  　三　パフォーマンスとしての哲学
  　四　気分とレトリック
  
  第Ⅱ部　時間とその有意義性
  
  第六章　配慮される時間　 ハイデガーの世界時間論
  　一　世界と時間
  　二　世界時間という蝶番
  　三　世界時間のまったき構造
  
  第七章　時計と時間
  　一　時間が「客観的」に与えられる現場
  　二　尺度としての時計
  　三　〈尺度するモノ〉と〈尺度されるモノ〉
  　四　尺度における反照規定
  　五　時計と時間
  
  第八章　時間の有意義性について
  　一　陳腐な教訓か、時間論の根本問題か
  　二　時間の有意義性の意味するもの
  　三　有限性と〈死への存在〉
  　四　限りある〈いのち〉の限りなさ
  　五　有限性への抵抗と、時間のエコノミー
  
  第九章　技術と生産　 ハイデガーからマルクスへ
  　一　ハイデガーとマルクス？
  　二　技術への問い
  　三　集立と資本
  　四　時間のテクノロジー
  　五　テクネーはスコレーのために
  
  第Ⅲ部　哲学と政治
  
  第十章　哲学の実存　 ハイデガーとアリストテレス
  　一　実存の哲学と哲学の実存
  　二　理論と実践の対立の起源へ
  　三　ソフィアかフロネーシスか
  　四　観照的生と近代
  
  第十一章　ハイデガーにおける学問と政治　 『ドイツの大学の自己主張』再読
  　一　「ハイデガー問題」とは何であったか
  　二　『ドイツの大学の自己主張』は何を主張しているか
  　三　「学問の原初的本質」はどこまで原初的か
  　四　ハイデガー問題からソクラテス問題へ
  
  第十二章　労働のゆくえ　 「ハイデガーからアーレントへ」の途上
  　一　ハイデガーのマルクス論と労働概念
  　二　勤労奉仕を奨励する学長
  　三　労働の擬似存在論
  　四　労働批判としての「総かり立て体制」論
  　五　労働者はどこへ？
  
  第十三章　出来事から革命へ　 ハイデガー、ニーチェ、アーレント
  　一　始まりの思索者たち
  　二　反時代的な脱現在化から、近代そのものの批判へ
  　三　大いなる出来事としての哲学革命
  　四　新しきものへの自由──将来は原初にやどる
  　五　『出来事について』から『革命について』へ
  
  第Ⅳ部　哲学の可能性
  
  第十四章　共‑脱現在化と共‑存在時性　 ハイデガー解釈の可能性
  　一　存在者と存在、物と世界
  　二　『存在と時間』における存在者論
  　三　「もとでの存在」の問題点と、脱現在化
  　四　物の「共‑脱現在化」の働き
  　五　物は何を語るか──『マルテの手記』の一節から
  　六　本来性と非本来性との絡み合い──渡邊二郎の解釈
  　七　『存在と時間』における「共‑存在時性」の問題群
  　八　「隔世代倫理」へ──原爆ドームを手がかりに
  　九　「反‑存在時性」の爛熟──３・11以後
  
  第十五章　政治に対する哲学する者たちの応答可能性　ハイデガーの事例を手がかりに
  　一　ある戦中と戦後の間──『注記』拾い読み
  　二　準備的考察──責任の所在
  　三　政治に対する哲学する者たちの応答可能性
  　四　われわれの政治責任
  
  第十六章　『存在と時間』はどう書き継がれるべきか
  　一　夢を追い続けて
  　二　では、どのようにして書き継ぐか
  　三　「前半」はどう終わっていたか
  　四　二通りの暫定的結論めいたもの
  　五　「時間性のある本質上の時熟可能性」
  　六　歴史性と時間内部性の絡み合い
  　七　四方界の反照‑遊戯
  　八　共‑存在時性の問題群
  
  あとがき
  初出一覧
  人名索引
  著作名索引
  事項索引

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  森 一郎(モリ イチロウ)
  １９６２年埼玉県生まれ。東北大学情報科学研究科教授。専攻は近現代ドイツ哲学、現代における哲学の可能性

• 出版社からのコメント

  『存在と時間』はどう書き継がれるべきか。時間、技術、労働、政治の問題をめぐって書き続けられた、全16章の「愉しい学問」の実…

• 内容紹介

  『存在と時間』はどう書き継がれるべきか？　ハイデガーの思考に拠りつつ、それを超えて哲学に意味を見出すことはいかにして可能か？　日本のハイデガー研究を牽引する著者が、カント、マルクス、アリストテレスの今日的読み直しも含め、言語、世界、死、時間、技術、労働、政治といった問題群に真正面から切り込んだ全16章の探究。「愉しい学問」の実践！

• 著者について

  森 一郎 (モリ イチロウ)
  1962年埼玉県生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了、同博士課程中途退学。東京大学文学部助手、東京女子大学文理学部専任講師、助教授、教授を経て、現在、東北大学大学院情報科学研究科教授。博士（文学）。専攻は近現代ドイツ哲学、現代における哲学の可能性。著書に、『死と誕生──ハイデガー・九鬼周造・アーレント』（東京大学出版会、第21回和辻哲郎文化賞・学術部門受賞）、『死を超えるもの──3・11以後の哲学の可能性』（東京大学出版会）、『世代問題の再燃──ハイデガー、アーレントとともに哲学する』（明石書店）、『現代の危機と哲学』（放送大学教育振興会）、共編著に、『ハイデガー読本』『続・ハイデガー読本』（法政大学出版局）、訳書に、ハイデッガー『ブレーメン講演とフライブルク講演　ハイデッガー全集第79巻』（創文社）、アーレント『活動的生』（みすず書房、第52回日本翻訳文化賞受賞）、ニーチェ『愉しい学問』（講談社学術文庫）、など。

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