親鸞への接近 [単行本]

親鸞への接近 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  世俗のしがらみを拒絶し、学問に打ち込んだ道元。自力の修行を拒み、非僧非俗で平然と妻帯をした親鸞。学生時代に著者は道元には惹かれたが、親鸞に対してはためらいを感じた。親鸞はこうして封印された―。ところが後年、戦地と占領地で、人間の巨大な悪を目にしたとき、著者の前に再び親鸞が立ち現われてきた。自分の意志で手にとったのではなく、親鸞が接近してきたのだ―。親鸞思想に向かい合うことの現代的意味を問う、思考の運動の軌跡。『歎異抄』『教行信証』を独自の視点で読み解くとともに、三木清、三國連太郎、吉本隆明を通して、親鸞思想の現代的意味を問う！

• 目次

  親鸞への接近
  親鸞とわたし
  『歎異抄』について
  『教行信証』論
  『歎異抄』のスタイル
  和讃と今様
  仏教用語翻訳の難しさ
  礼如さんの思い出
  赦すということ
  三木清　終末の近傍で
  三國連太郎　差別への眼差し
  吉本隆明と〈解体〉の意志

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  四方田 犬彦(ヨモタ イヌヒコ)
  １９５３年、大阪生まれ。映画と比較文学の研究者、詩人、批評家、エッセイスト。東京大学文学部宗教学科を卒業。同人文系大学院比較文学比較文化科博士課程を中退。長らく明治学院大学教授として映画史の教鞭を執る。東京大学、コロンビア大学、ボローニャ大学、テルアヴィヴ大学、中央大学校（ソウル）、精華大学（台湾）などで、客員教授・研究員を歴任。東京大学講師として宗教学を講じる。主な著書に『月島物語』（集英社、１９９２）で斎藤緑雨賞、『映画史への招待』（岩波書店、１９９８）でサントリー学芸賞、『モロッコ流謫』（新潮社、２０００）で伊藤整文学賞、『日本のマラーノ文学』『翻訳と雑神』（人文書院、２００７）で桑原武夫学芸賞、『ルイス・ブニュエル』（作品社、２０１３）で芸術選奨文部科学大臣賞を受けた

• 出版社からのコメント

  『歎異抄』『教行信証』の独自の視点で読み解くとともに、三木清、三國連太郎、吉本隆明を通して、親鸞思想の現代的意味を問う。

• 内容紹介

  親鸞論が絶筆となった三木清、伝記映画を監督制作した三國連太郎、
  親鸞の晩年について集中的に論じた吉本隆明…。
  日本の知識人は、なぜ生涯のある時点で親鸞と出逢うのか－。
  
  著者は宗教学を学んだ学生時代、世俗を選んだ親鸞の生き方を認めたくなかった。ところが後年、戦地と占領地で現実の苛酷さを前にしたとき、著者の前に再び親鸞が立ち現われてきた。自分の意志で手にとったのではなく、親鸞が接近してきたのだ。
  『歎異抄』『教行信証』を独自の視点で読み解くとともに、三木清、三國連太郎、吉本隆明を通して、親鸞思想の現代的意味を問う、渾身の書下し！

• 著者について

  四方田 犬彦 (ヨモタ イヌヒコ)
  1953年、大阪生まれ。映画と比較文学の研究者、詩人、批評家、エッセイスト。東京大学文学部宗教学科を卒業。同人文系大学院比較文学比較文化科博士課程を中退。長らく明治学院大学教授として映画史の教鞭を執る。主な著書に『貴種と転生・中上健次』（新潮社、1996）、『摩滅の賦』（筑摩書房、2003）、『ハイスクール1968』（新潮社、2004）、『先生とわたし』（同、2007）、『歳月の鉛』（工作舎、2009）、『書物の灰燼に抗して』（同、2011）、『署名はカリガリ』（新潮社、2016）、詩集に『人生の乞食』（書肆山田、2007）、『わが煉獄』（港の人、2014）、翻訳に『パゾリーニ詩集』（みすず書房、2011）がある。

親鸞への接近 [単行本] の商品スペック